متى يبدا رمي الجمرات

أحتفظ بذكرى واضحة ليوم إعلان رمي الجمرات في حجّي؛ كان الإعلان منظّمًا وواضحًا عبر مكبرات الصوت ومندوبي المخيم. وزارة الحج والعمرة والجهات الأمنية واللجنة المنظمة في منى يعلِنون بداية عملية الرمي رسميًا، وتُسمَع الإعلانات في المصليات والمخيمات ومداخل منى، كما تُنشر أوقات بدء التنفيذ على شاشات الحرم وعلى تطبيقات الحج الرسمية. أحيانًا يكون هناك منسقون في كل مخيم يكررون الإرشادات ويساعدون في تنظيم حركة الحجيج لضمان الانسيابية والأمان.

من ناحية التوقيت العام: المبدأ المتبع عند كثير من الحجاج أنه في يوم العيد (10 ذو الحجة) يبدأ رمي الجمار بعد صلاة العيد أو بعد أداء مناسك النحر لبعض الفرق، ويستمر حتى غروب الشمس. في أيام التشريق (11 و12 و13 ذو الحجة) يُجرى الرمي خلال النهار—أي من طلوع الشمس أو من بعد صلاتي الفجر/الظهر حسب التوجيه التنظيمي—حتى غروب الشمس، مع مراعاة الفروق الفقهية بين المذاهب. التجربة العملية التي عشتها تُشير إلى أن الإعلان الرسمي هو المرجع الأول، ثم تُتبع تعليمات المنظمين المحليين في المخيمات، وهذا ما يجعل العملية أكثر أمانًا ووضوحًا.

أجد أن أوضح الأمور من هذه الزاوية: الجهة الرسمية التي تشرح مواعيد رمي الجمرات للحجاج هي وزارة الحج والعمرة السعودية، وتحديدًا عبر بوابتها الرسمية وتطبيقاتها والبيانات الصحفية التي تُصدرها قبل المواسم. لديهم جدول زمني واضح مرتبط بأيام شهر ذي الحجة، ويميزون بين اليوم الأول (يوم العيد، عشية/صباح 10 ذي الحجة) والأيام التالية (أيام التروية والرمي في 11 و12 و13 ذي الحجة)، كما يعلنون عن إجراءات تنظيمية وتوزيعات زمنية للمجموعات الوطنية للحد من الازدحام.

أشرح هذا بصيغة مبسطة للحجاج: عادة تُجمع الحصيات في ليلة التاسع (مزدلفة)، وفي صباح العاشر يُبدأ برمي الجمرة الكبرى (جمرة العقبة) بعد الوصول إلى منى وفق الترتيبات، ثم تُقام شعائر النحر والحلق أو التقصير ويتلوها الطواف إذا لم يكن قد أُدي. الرمي يستمر في الأيام التالية بسبع حصيات لكل جمرة. إلى جانب وزارة الحج، فهياكل البعثات الرسمية، ومندوبي الحجاج، والمطوفين، والقنوات الرسمية مثل التلفزيون السعودي ومحطات مكة تبث إرشادات ميدانية وتوقيتات، فضلاً عن الإرشاد الصوتي واللوحات الإلكترونية داخل المشاعر.

أنصح أي حاج أو قاريئ أن يتابع الإعلانات الرسمية والرسائل من بعثته أو مطوفه، لأن كل عام قد يكون هناك تعديل طفيف بسبب إدارة الحشود أو الصحة العامة، واتباع الإرشادات الرسمية يضمن أداء المناسك بأمان وسلاسة.

في تجربتي الطويلة مع مواسم الحج، لاحظت أن قرار بدء رمي الجمرات يجمع بين مرجعية شرعية وتنظيم إداري واضح.

من الوجهة الشرعية، بداية أيام رمي الجمرات مرتبطة بتحديد يوم العاشر من ذي الحجة وفق رؤية الهلال أو الحساب الفلكي الذي تعلنه الجهات المختصة، لأن المناسك مرتبطة بأيام محددة في التقويم الهجري. أما عملياً، فمن ينفّذ الإعلان الرسمي على الأرض هو الجهاز الإداري في المملكة: وزارة الحج والعمرة بالتنسيق مع الجهات الشرعية والرئاسات المسؤولة عن الحرمين. هؤلاء يصدرون التعليمات المتعلقة بتوقيت ومواقع الدخول والخروج والتنظيم.

بخبرتي كحاج حرصت على متابعة الإعلانات الرسمية عبر مكبرات الصوت والشاشات وتطبيقات الحج لأن إعلان الجهات الحكومية هو الذي يوقف أو يعلن بدء إجراءات مثل فتح الطرق إلى الجمرات أو تحديد نوبات الرمي، بحيث يصبح واضحاً للجميع متى يبدا الرمي رسمياً.

أعتقد أن السؤال عن موعد بدء رمي الجمرات يتكرر لأن الموضوع يجمع بين واجب ديني وحاجات تنظيمية عملية لدى الحجاج.

أولاً، هناك سبب شرعي وتقويمي: رمي الجمرات مرتبط بأيام محددة من شهر ذي الحجة (يوم العيد وأيام التشريق)، ومع تقلب بداية الشهر القمري بين دول العالم يتغير التاريخ الفعلي كل سنة. هذا يجعل الكثير من الحجاج يريدون التأكد من اليوم الذي سيؤدون فيه الركن بشكل صحيح، حتى لا يخطئوا في التوقيت ويشعروا بالقلق.

ثانياً، هناك سبب أمني وتنظيمي: إدارة المشاعر في مكة والسلطات السعودية تعلن أحياناً عن تفاصيل زمنية أو إجراءات تنظيمية خاصة بالتدفق والحواجز وأوقات فتح الممرات. الحجاج يسألون ليتجنبوا الاختناقات ويخططوا مواصلاتهم، خصوصاً أصحاب الأعمار والصحة المحدودة.

وأخيراً، على مستوى شخصي بسيط، الكثير منا يريد أن يتشارك اللحظة مع المجموعة أو العائلة، ويرتب من هو مع من ومتى يلتقي، فالمعلومة البسيطة عن 'متى' تصبح مفتاح لراحة البال والتنفيذ السليم.

أذكر جيدًا كيف كانت المؤشرات الصوتية واللوحات الإلكترونية تساعدنا أثناء الحج الأخير.

أنا أتابع برامج ومواقع الجهات المنظمة دائمًا، وفي تجربتي هذه البرامج توضح الإطار العام لبدء رمي الجمرات: تشير إلى الأيام (يوم العيد ثم الأيام التالية) وتعرض تراكماً للزمن المتاح لكل مجموعة أو قطاع. لكن المهم أن تعرف أن الإعلان التفصيلي قد يختلف ميدانيًا لأن هناك إدارة للزحام تحجز نوافذ زمنية لتدفق الحجاج.

عمليًا، أعتبر هذه البرامج مرجعًا ممتازًا للتخطيط—تعطيك شاشة زمنية تقريبية وتنبّهات، لكنها لا تلغي أهمية الانتباه للسماعات في الميقات أو لتعليمات المرشدين داخل المخيم. في النهاية، البرنامج يرشدك، والواقع الميداني يوجهك. هذه خلاصة تجربتي العملية ونصيحتي الودية.

أتذكر تمامًا كيف يصغي الحجاج لصوت المرشد وهو يعلن بدء خطوات الرمي؛ كنت أراقب ذلك من زاوية الصفوف وأشعر بوضوح النظام الذي يحكم اللحظة.

أولًا، المرشد يخبر المجموعة بالشكل الواضح عن التوقيت العام: عادة يعلن أن الوقت المخصص لرمي الجمرات قد حان بعد شروق شمس يوم النحر (يوم العاشر من ذي الحجة) أو بحسب الخطة المحددة للمجموعة. هو يوضح أي جمرة نبدأ بها — وغالبًا نبدأ بجمرة العقبة الكبيرة في صباح العاشر — ويشرح عدد الحصى المراد رميها (سبع حصيات لكل جمرة) والطريقة الصحيحة لرميها دون إيذاء الآخرين.

ثانيًا، المرشد يستخدم إشارات متعددة لتسهيل التنفيذ: مكبرات صوت لنداء الوقت، أعلام أو لافتات لقيادة السير، ونقطة تجمع واضحة لمن فقد الصف. يذكر دائمًا قواعد السلامة: التقدّم بخطوات هادئة، الإبقاء على مسافة آمنة، وعدم القفز من الأماكن المرتفعة. بعد الرمي غالبًا يوجّهنا إلى خطوات لاحقة مثل الذبح أو حلق الشعر أو الطواف بحسب نوع الحج. أتبع الإرشاد بصبر وأحاول أن أكون قريبًا من المرشد كي أتجنب الارتباك في وسط الحشود.

أنا أتذكّر كيف كانت التعليمات المبدئية تبدو متشابكة في دليلي الأول للحج، ولذلك سأقولها بصراحة: في كثير من الأدلة والخرائط المكوّنة من خطوات، 'الخطوة الأولى' نادراً ما تدخل في تفاصيل عملية رمي الجمرات كاملة.

في العادة الخطوة الأولى تشرح أموراً تمهيدية—النية، الدخول في الإحرام، أو الانتقال إلى منى—أو تقدم نظرة عامة على تسلسل مناسك الحج. قد تذكر الجمرات بشكل موجز كجزء من التسلسل: مثلاً أن عليك التوجّه إلى منى وأن الرمي يأتي في أيام معينة، لكنها لا تفصل طريقة رمي الحصرات (عدد الحصيات، ترتيب الجمرات، آداب الوقوف والطريق) بشكل كافٍ ليغني عن مرشد عملي أو شرح موثوق.

من تجربتي، إنّ فهم كيفية رمي الجمرات يتطلب شرحاً عملياً أكثر: كم عدد الحصيات (سبع حصيات لكل جمر), وماذا تفعل في يوم العيد vs الأيام التالية، وكيف تتعامل مع الزحام بالهدوء واحترام المساحات. لهذا أوصي بمتابعة مرشد ميداني أو دليل تفصيلي خاص بالرمي لو أردت أن تكون مطمئناً على التنفيذ؛ الخطوة الأولى توجيهية لكنها غالباً غير كافية لتعلّم الرمي بشكل عملي.

المرشد الجيد عادةً يمرّ على ترتيب رمي الجمرات بطريقة واضحة ومتصلة، لأن هذه الخطوات تحتاج تركيزًا وترتيبًا عمليًا أكثر من كونها مجرد طقوس سريعة.

أذكر من تجاربي أن الشرح النموذجي يبدأ بتفصيل المواقع الثلاثة في منى: الجمرة الصغرى، الوسطى، والعقبة (الكبيرة)، ثم يوضح التوقيت المختلف لكل جزء. على سبيل المثال، في يوم العيد (يوم النحر) المطلوب عادةً رمي 'جمرة العقبة' أولًا بسبع حصيات، ومن بعد ذلك يأتي شرح كيفية الإكمال في أيّام التشريق (11–13 من ذي الحجة) برمي كل جمرة بسبع حصيات وبالترتيب: الصغرى ثم الوسطى ثم العقبة. المرشد الجيد أيضًا يبيّن تفاصيل عملية: كيف تختار الحصى (صغيرة ومسطحة)، كيف تتلفظ 'الله أكبر' قبل كل رمية، وكيف تتحرك بأمان بين الجمرات لتجنب الازدحام.

بالنسبة لمن يخاف من الخطأ، أوقفهم المرشد عن القلق عادةً وطمأنهم بأن الهدف الاعتقادي واضح وأن الالتباس لن يقضي على فريضة الحج في العادة، مع توجيه لطلب الفتوى لو احتاج المريّض أو من فاتته رمية مهمة. عمليًا، أتذكر أن الإرشاد الجيد يحتوي خريطة مبسطة، لقطات حية أو تمثيلاً عمليًا، ونصائح أمان: لا تلقي الحصى على الناس، حافظ على مسافة، ولا ترمي إلا حين يكون واضحًا وأنك متوازن.

بشكل عام، نعم: المرشد المسؤول يوضح الترتيب الصحيح ويعطي نصائح عملية لتنفيده بأمان وطمأنينة، وهذا ما يخفف كثيرًا من التوتر أثناء أداء الطقوس.

لا أنسى فراغات الهواء التي تملأ ممرّات الجمرات في ذاك الازدحام الشديد؛ التنظيم هناك يتم بمستوى يخلط بين الحزم والرحمة. أنا شاهدت كيف أن القوى الأمنية وفرق إدارة الحشود لا تترك المكان فوضوياً: طرق الدخول والخروج محددة، حواجز مؤقتة تحرف المسارات، وأوقات دخول مجموعات معينة تُنسق حتى لا يتكدس الناس عند البوابات. خلال الذروة ترى ضباطًا ومرشدي مجموعات يطلبون من الناس الانتظار في صفوف مرتبة، وأحيانًا تُغلق بوابات مؤقتًا حتى تهدأ الكثافة ثم يُسمح بدخول دفعات متتالية.

أنا أعترف أنني كنت أُقلق في البداية حول ما إذا كانوا سيقولون لنا متى نرمي بالضبط أو كيف نرمي، لكن الواقع أن اختصاصهم ليس فرض الطريقة الشرعية بل ضمان السلامة: يُوجّهون أماكن الوقوف، يفتحون مسارات آمنة للمسنين وذوي الاحتياجات، ويوفرون منصات وإشارات صوتية ومرئية. ستجد أيضًا فرق إسعاف ومترجِمين وبعضهم يوزعون تعليمات مختصرة بلغات مختلفة. في حالات الضغط الشديد قد تُتخذ إجراءات استثنائية مثل تحويل المسار إلى مستوى أعلى أو إغلاق جزئي لفترات قصيرة.

خلاصة تجربتي: الأمن لا يدير الطقوس الدينية نفسها لكنه ينظم ظروف الممارسة بشكل صارم حفاظًا على الأرواح. لذا أنصح أي حاج أن يستمع لتوجيهات منسق مجموعته ويتبع تعليمات الفرق الأمنية، لأن التزام النظام هو الذي يجعل الرمي ممكنًا وآمناً حتى في أشد لحظات الذروة.

أشرحها كالآتي: من الناحية الشرعية، وقت رمي الجمرات في أيام التشريق يحدده الشرع ارتباطاً بأوقات الصلاة وعلامات النهار. الفقهاء تحديدًا قالوا إن وقت الرمي يبدأ بعد طلوع الفجر ويستمر حتى غروب الشمس في كل يوم من أيام التشريق (11، 12، 13 من ذي الحجة)، وهذا ما يعطي الحاج مجالًا للقيام بالرمى خلال وقت النهار الشرعي.

أما عمليًا فهناك جهتان تتقاطعان: الجهة الشرعية التي هي مرجع الحكم الفقهي (الهيئات والفقهاء) والجهة الإدارية المسؤولة عن تنظيم الحاج وتنفيذ التعليمات، وهي جهات الحج الرسمية في السعودية — مثل وزارة الحج والعمرة ورئاسة شؤون الحرمين — التي تعلن التعليمات التفصيلية لأجل السلامة وتنظيم التدفق. غالبًا ما تحدد هذه الجهات أوقاتًا ومسارات أو قطاعات للرمى لتفادي الازدحام، لكنها لا تغير الحكم الشرعي في تحديد بدئه ونهايته.

فإذا كنت حاجًا، أنظر إلى مقتضى الشرع أولًا: الوقوف في وقت رمَي الجمار يجب أن يكون في الفترة الممتدة من بعد الفجر وحتى غروب الشمس. وفي نفس الوقت التزم بإعلانات الجهات المنظمة والمرشدين الميدانيين لسلامتك، لأنهم ينظمون أوقات المرور والمناطق المسموح بها بالفعل خلال تلك الفترة.

هذا تلخيص عملي وفقهي مع نصيحة أخيرة: ثق في التوقيت الشرعي، ولكن لا تتجاهل تنظيم الجهات الرسمية أثناء تنفيذك للرمي، فهما يكملان بعضهما ولا يتعارضان عادة.