بعد سنوات من التنقل بين القلوب كفراشة لا تستقر، وبعد أن امتلأت ذاكرة هاتفه بأسماء لا تعد ولا تحصى، يقرر "بدر الدين" – برنس العلاقات العابرة – أن يضع حداً لماضيه "الأسود" ويعلن توبته النهائية. يبحث بدر عن الاستقرار والحب الحقيقي، ويضع عينيه على "مريم"؛ الفتاة الرزينة التي تمثل كل ما هو نقي وبعيد عن عالمه القديم.
لكن الطريق إلى "الحلال" ليس مفروشاً بالورود كما ظن، فماضيه ليس مجرد ذكريات، بل هو "جيش" من العشيقات السابقات اللواتي يرفضن تصديق فكرة اعتزاله، ومواقف محرجة تلاحقه في كل زاوية. بين محاولاته المستميتة لإثبات حسن نواياه لمريم، وبين "الألغام" العاطفية التي تنفجر في وجهه من كل حدب وصوب، هل سينجح "بدر" في الحفاظ على استقامته الجديدة؟ أم أن جاذبية الماضي وصخبه سينتصران في النهاية؟
النسر
أنظر إليها وهي تخرج من الحمام، قطرات الماء تتلألأ على جسدها. كم أتمنى لو كنت مكانها! أمدّ لها سروالاً داخليّاً وقطعة علويّة تحتضن صدرها بإحكام.
· ارتدي ملابسك.
تدير لي ظهرها لترتدي.
· القاعدة الأولى: لا تخجلي مني أبداً.
· القاعدة الثانية: ارتدي ملابسك دائماً أمامي، ولا تديري لي ظهرك. لذا انظري إليّ هنا، وانزعي المنشفة لترتدي.
تواجهني وتخلع منشفتها. أتأمل ذلك الجسد العاري أمامي: ثدياها الضخمان المدببان يتجهان نحوي كأنهما يمدان يديهما، أردافها التي يمكن رؤيتها خلفها. تحاول ارتداء سروالها الداخلي بسرعة.
· توقفي.
تتوقف وتنظر إليّ بسؤال صامت.
· استديري أمامي لأتأمل جسدك.
تستدير، وأنا أتذوق جمال هذه الإلهة الرائعة أمامي.
· أنتِ رائعة يا كيريدا.
لا تجيبني.
· اقتربي لأساعدك في ارتداء ملابسك.
تظل جامدة، لا تريد الاقتراب.
· القاعدة رقم 3: افعلي دائماً ما أطلبه منك. اقتربي.
عندما يترك حادث سيارة مروع الممرضة الممتلئة القوام "ليلى مونرو" تصارع من أجل حياتها، فإن آخر شخص تتوقع أن يصبح منقذها هو أكثر جراحي الإصابات براعة -ووسامة بشكل خطير- في المستشفى، الدكتور "إيثان بلاك".
منذ اللحظة التي تقع فيها عينا إيثان على جسد ليلى الممتلئ والمثير، يصاب بالهوس بها. فبشرتها الكراميل الناعمة، وثدياها البارزان، ووركاها العريضان، وفخذاها الممتلئان أيقظوا فيه شيئًا بدائيًا. الجحيم مع القواعد؛ فهو سيحميها، وسيستحوذ عليها، وسيعبد كل شبر من منحنيات جسدها حتى تقتنع أخيرًا بأنها لا تقاوم تمامًا.
لكن شغفهما المحرم يشعل أكثر من مجرد الرغبة؛ فحادث صدم وهروب مميت يتحول إلى تهديدات مستهدفة، وهناك من يريد إسكات ليلى إلى الأبد. ومع ظهور أسرار من عائلة إيثان القوية، يتحول الصياد إلى فريسة.
في عالم من فساد المستشفيات، والغيرة، والخطر المظلم، هل يمكن لحب إيثان المكثف ولمساته المسيطرة أن تنقذ المرأة التي جعلته غير قادر تمامًا على الاكتفاء بأي شخص آخر؟
رواية رومانسية محرمة حارقة مليئة بتمجيد الجسد المثير، والتشويق الذي يخطف الأنفاس، والعاطفة الجياشة.
لحظة انفجار المختبر، ركض حبيبي جاسر شاهين بقلق نحو شذى رأفت بنت أخيه بالتبني والتي كانت في أبعد نقطة في المكان، وضمها بإحكام لصدره.
بعد توقف صوت الانفجار، قام فورًا بحملها وأخذها للمستشفى.
ولم ينظر إليّ حتى، أنا الملقاة على الأرض ومغطاة بالدماء ــ ــ
تلك الفتاة التي رباها لثمانية عشر عامًا احتلت قلبه بالكامل.
لم يعد هناك مكانًا لشخصٍ آخر.
أرسلني زميلي بالعمل للمستشفى، نجوت من الموت بصعوبة.
بعد خروجي من العناية المركزة، تورمت عيناي من البكاء، واتصلت بأستاذي.
"أستاذ كارم، لقد اتخذت قراري، أنا أوافق أن أذهب معك للعمل على الأبحاث السرية. حتى وإن كنا سنرحل بعد شهر، ولن نقدر على التواصل مع أي شخص لمدة خمس سنوات، فلا بأس بهذا."
بعد شهر، كان موعد زفافي المنتظر منذ وقتٍ طويل.
لكن، أنا لا أريد الزواج.
اسمي يزن السامرائي، وأنا رجل فقير كادت الديون تدفعني إلى الجنون. وحين وصلت إلى طريق مسدود، دلني أحد الرجال الذين أعرفهم على مخرج، ومنذ تلك اللحظة انقلبت حياتي رأسًا على عقب.
في السنة السابعة من حبي لليو، ورث منصب الألفا بعد وفاة شقيقه الأكبر، ومعه أيضا زوجة شقيقه، اللونا السابقة، جاسمين، التي تُعدّ من الناحية الأخلاقية زوجة أخيه.
بعد كل مرة كان يقضيها مع جاسمين، كان ليو يهمس لي برقة:
"ميا، أنت الرفيقة المقدّرة لي وحدك. حين تحمل جاسمين وتنجب وريث قطيع أنياب اللهب، سأقيم معك طقس الوسم."
قال إن هذا هو الشرط الوحيد الذي فرضته عليه عائلته لوراثة قطيع أنياب اللهب.
خلال الأشهر الستة التي قضيتها بعد عودتنا إلى القطيع، نام مع جاسمين مائة مرة.
في البداية كان يبيت عندها مرة كل شهر، أما الآن فقد صار يمكث هناك كل ليلة.
بعد الليلة المائة التي انتظرته فيها حتى الفجر، وصلني الخبر أخيرا: جاسمين أصبحت حاملاً.
ومعه جاء الخبر الآخر أنه سيقيم طقس الوسم مع جاسمين.
حين سمع ابني الصغير الخبر، سألني ببراءة:
"أمي، ألم يقولوا إنّ أبي سيقيم طقس الوسم مع اللونا التي يحبّها؟ لماذا لا يأت ليأخذنا إلى البيت إذن؟"
كنت أمسح على رأسه وقلت: "لأن اللونا التي يحبها ليست أمك يا عزيزي. لكن لا بأس، فأمك ستأخذك إلى بيتنا نحن."
ما لم يكن ليو يعرفه، هو أنني، بصفتي الابنة الوحيدة لملك الألفا في أراضي الشمال، لم أكن يوما أبالي بمنصب لونا قطيع أنياب اللهب.
لا أملّ من التفكير في كيفية تشكيل أصوات آى يو عبر تعاوناتها المتعددة — هي في كثير من الأحيان تكتب وتؤلّف بنفسها، لكن التعاونات هي التي تعطي بعض ألبوماتها ألوانًا مميزة. على سبيل المثال، عملت آى يو مع الكاتبة الشهيرة 'كيم إانا' والملحن 'لي مين سو' في بداياتها، وهما اسمان مرتبطان بأغاني مثل 'Good Day' التي مثلت منعطفًا كبيرًا في مسيرتها. هذه الثنائيات أضافت مساحات لحنية وكلماتية جذابة تركت أثرًا لا يُمحى.
بجانب ذلك، لا يمكن تجاهل تعاونها مع فنانين معاصرين آخرين — أشهرهم بالطبع 'جي-دراغون' الذي ظهر في أغنية عنوان الألبوم 'Palette' وشارك بلمسته الخاصة في كتابة جزء الراب، ما أعطى الأغنية مذاقًا مختلفًا ومتناغمًا مع شخصية آى يو. كما أن آى يو غالبًا ما تتعاون مع منتجين وملحنين مستقلين وفنانين شباب يأخذون معها مخاطر فنية ويجربون أصواتًا جديدة.
كمُعجب، أرى أن سر قوة آى يو ليس فقط في أنها تكتب، بل في أنها تختار شركاء عمل يكملون رؤيتها. سواء كان الاسم كبيرًا مثل 'كيم إانا' و'لي مين سو' أو فنانًا معاصرًا مثل 'جي-دراغون'، النتيجة دائمًا مزيج بين حساسيتها وكفاءة من حولها. هذا ما يجعل كل ألبوم من ألبوماتها تجربة دسمة للمستمع.
أول ما أودّ قوله هو أن العنوان 'ون يان موان يو' لم يظهر بشكل مباشر في المصادر التي أعتاد الاطّلاع عليها، فقرّرت أن أتعامل معه بعين قارئ شغوف يحاول رسم خريطة للحبكة اعتمادًا على الإشارات والأساليب الأدبية الشائعة في الأعمال الآسيوية ذات الأسماء المماثلة. افترض أن العمل يدور حول شخصيتين محوريتين: 'ون يان' و'موان يو'، كل منهما يحمل ماضيًا مُلتبسًا وغايةً ما تُبقيهما متصلين رغم التباعد.
تبدأ القصة غالبًا بمشهدٍ قاطع — فقد، خيانة، أو وعدٍ لم يكتمل — يدفع 'ون يان' إلى رحلةٍ خارج حدود العالم المألوف. يتطور السرد إلى مزيج من البحث عن الهوية وكشف الأسرار: هناك مدارس للمهارات أو طبقات اجتماعية متصارعة، و'موان يو' تظهر كقطب جذب مضاد، إما حليفًا مباغتًا أو خصمًا يحمل سببًا شخصيًا لرفض كل روابط الماضي. خلال الطريق يتعرّضون لاختبارات أخلاقية وصراعات داخلية، وبعض الأحداث البارزة قد تشمل: مواجهة مفصلية تكشف عن علاقة نسبية أو وصاية، خيانة من شخصية مقربة تُعيد تشكيل الولاء، ومعركة ذروة تتطلب تضحيات كبيرة.
ما أحبّه في هذا النوع من الحبكات، لو كان هذا فعلاً شكل 'ون يان موان يو'، هو السمات الإنسانية التي تتخلّل الحبكة: صعود وهبوط الشخصيات، تحوّل الموقف من كراهية إلى تفاهم، والنهاية التي تميل إما إلى المصالحة المؤلمة أو النهاية المفتوحة التي تترك أثرًا طويل الأمد. النهاية بدت لي دائمًا أهم من الأحداث الصاخبة: هي التي تحدد ما إذا كانت الرحلة تعلّم فعلًا أو مجرد ترتيب درامي لمشاهد مثيرة.
هناك شيء في 'وان يان يوان' يجذبني على مستوى إحساسي والعاطفي معًا؛ ليس مجرد حب للشكل أو القصة، بل شعور بأن كل مشهد صُمّم ليُلامس نقطة ضعيفة في داخلي.
أولًا، الشخصيات مكتوبة بعناية؛ كل واحد منهم لديه زوايا مظللة وعيوب واضحة تجعلني أتعلق بهم بصدق. أذكر كيف أن مشاهد المواجهة والصمت تبدو وكأنها تهمس أكثر مما تصرخ، وهذا الأسلوب في السرد يجعل كل تفاعل بين الشخصيات ينبض بالحياة. بالطريقة نفسها، الحبكة تتدرج بذكاء: لا تعتمد على مفاجآت رخيصة بل تبني التوتر والعاطفة تدريجيًا، ما يجعل المشاهد أو القارئ يشعر بأنه جزء من رحلة طويلة ليست مجرد حادثة عابرة.
ثانيًا، الجانب البصري والصوتي يلعب دورًا كبيرًا؛ الموسيقى التصويرية، أو أداء الممثلين الصوتيين، وحتى تصميم الشخصيات والملابس، كلها عناصر تكمل بعضها وتخلق هوية يسهل التعرف عليها. وأخيرًا، المجتمع حول 'وان يان يوان'—الرسومات، القصص القصيرة، الميمات والنقاشات—كلها أضافت بعدًا تفاعليًا جعل العمل أكثر حضورًا في الحياة اليومية للمعجبين. باختصار، هذه مزيجة من كتابة محكمة، أداء مؤثر، وجمهور مبدع جعلتني أستمر في العودة إليه.
قضيتُ ساعات أبحث في المنتديات الصينية وخدمات البث لأتأكّد من الموضوع، والنتيجة واضحة بدرجة كبيرة: حتى منتصف 2024 لم أعثر على أي اقتباس رسمي لأنمي أو فيلم عن عمل بعنوان 'ون يان موان يو' (أو أي كتابة مقاربة باللاتينية). لقد تفحّصت قوائم الإعلانات على منصات مثل Bilibili وTencent Video وiQIYI وYouku، وكذلك صفحات الناشرين والمجتمعات على Douban وWeibo، ولم يظهر أي خبر تحويل رسمي إلى '动画' أو '电影' أو حتى '电视剧'.
هذا لا يعني بالضرورة أنه لا يوجد أي محتوى مترجم أو معجبين يصنعون مقاطع قصيرة أو أغاني، فالمجتمعات تحب أن تنبّه الأعمال الأقل شهرة عبر أعمال معجبين أو ملخصات فيديو. لاحظتُ أيضاً أن كثيراً من العناوين الصينية تُخطئ عند نقلها للغات أخرى، لذا من السهل أن يخلق ذلك التباساً بين عمل أصلي وآخر أكثر شهرة، مثل حالات اقتباس 'Mo Dao Zu Shi' التي تحولت إلى دونهوا ومسلسل حي.
خلاصة طيفية: ليس هناك اقتباس رسمي معتمد لأنمي أو فيلم بحسب مصادري حتى تاريخ المذكور، لكن احتمال أن يُعلن لاحقاً يبقى قائماً خاصة إذا كان العمل يكتسب جمهوراً على الإنترنت؛ ومتابعة حسابات الكاتب والناشر تبقى أفضل طريق للبقاء على اطلاع.
صدمة صغيرة شعرْتُ بها عندما رأيت صفحات مطبوعة وصور دقيقة بجوار نص مرتب —تساءلت كيف تحقق ذلك في القرن الخامس عشر.
يوهان غوتنبرغ لم يقدّم فكرة الطباعة بالحروف المتحركة فحسب، بل وفّر نظامًا متكاملًا. أولًا طور طريقة لصنع الحروف المعدنية باستخدام مساعدات مثل المِطرقة والمِصبوب اليدوي الذي يسمح بصب حروف دقيقة ومتشابهة من سبيكة من الرصاص والقصدير والقصيان (التي تعطي صلابة ودقة). ثانياً، اختراع الحبر الزيتي كان نقطة تحول؛ هذا الحبر أدركه أنه يلتصق بالمعدن أفضل من الحبر المائي المستخدم على المنسوجات، فبقي على السطح عندما يُضغط الورق عليه.
أما بشأن الصور فكانت الحلول عملية: الرسوم الخشبية (الـ woodcuts) تُنحت على كتل خشبية بسطح بارز، وهذا يتيح طباعتها مع الحروف في نفس الضغط إن تساوى ارتفاع الكتل المعدنية والخشبية. في حالات أخرى تُطبَع الصور في خطوة منفصلة أو تُلوَّن بالأيدي بعد الطباعة، كما كان الحال في 'إنجيل غوتنبرغ' حيث أُضيفت الحروف والزخارف يدوياً لاحقًا. كل هذه الابتكارات —القالب المعدني، الحبر الزيتي، والمكبس المستعار من مكابس العصر— مكنت الطباعة من الانتقال من الحرفة الفردية إلى صناعية قابلة للتكرار، وغيّرت وجه الكتب المصورة للأبد. في النهاية، ما يثيرني هو مزيج العقل العملي والحسّ الجمالي الذي استخدمه غوتنبرغ ليجمع بين كلمة وصورة بوسائل ميكانيكية بسيطة لكن مبتكرة.
أذكر أن أول ما شدّني إلى 'وان يان يوان بو' هو الإحساس بالضبابية المتعمدة في الخاتمة؛ الكاتب يترك مساحات واسعة لتخيل القارئ بدل أن يغلق كل عقدة بحكمة مريحة.
أرى النهاية كمشهدٍ نصف مرسوم: بعض الخيوط الرئيسة تُربط وتُعرَض نتائجها بوضوح، لكن هناك مصائر شخصية وبعض الدوافع التي تُترك معلقة بشكل مقصود. هذا الأسلوب يمنح العمل نكهة واقعية لأن الحياة نادراً ما تُغلق كل أبوابها بشكل مثالي؛ الكاتب يبدو أنه أراد أن يترك القارئ يتساءل عن المستقبل ويملؤه بتخميناته.
من جهة ثانية، يجب ملاحظة أن اختلاف الترجمات أو التحويلات المرئية يمكن أن يغيّر هذا الإحساس؛ بعض المِعالجات التلفزيونية أو المانغا أضافت مشاهد إيضاحية أو نهاية أكثر وضوحاً لتلبية طلب الجمهور، بينما النسخة الأصلية تبقى أكثر غموضاً. بالمحصلة، إذا كنت من محبي الخاتمات الواضحة والصريحة فقد تشعر بنوع من الإحباط، أما إن كنت تفضل الخاتمات المفتوحة التي تفتح الباب للتأويل والخيال فستستمتع بها كثيراً. أنهي قولي بأنني أميل إلى تقدير الكُتّاب الذين يتركون مساحة للعاطفة المتبقية، لأن في ذلك دعوة للمشاركة الذهنية والعاطفية مع النص.
الطباعة بالنسبة لي كانت بمثابة شرارة أضاءت طرقًا كثيرة للفن السردي، والسينما أحد هذه الطرق بطريقٍ غير مباشر ولكن حاسم.
ابتكار يوهان غوتنبرغ للنوع المتحرّك من الحروف والآلة التي تُنتج نسخًا متكرّرة وسريعة للمحتوى لم يغيّر الكتب وحدها؛ بل غيّر الطريقة التي يفكر بها المجتمع في القصّة كمنتج يُباع ويُنشر ويُترجم ويُنقل. مع توافر النصوص، نما جمهور قادر على متابعة حبكات معقّدة وشخصيات ممتدة عبر صفحات ومجلدات — وهذا الجمهور صار لاحقًا جمهورًا أثرى يطلب صورًا متحرّكة تحكي نفس القصص.
أرى أيضًا تأثيرًا عمليًا: النصوص المطبوعة صنعت نماذج قابلة للتكرار، وهذا صار واضحًا في السيناريو أو النص السينمائي الذي يُطبع ويُوزع على طاقم العمل، وفي كروت العنوان والأنماط الطباعية التي استخدمت في الأفلام الصامتة. الصناعات التي ولدت حول الطباعة — الطبعات، دور النشر، الإعلانات، الصحافة — ولّدت طرقًا لتسويق الأعمال الفنية والترويج للممثلين، وبهذا وُلدت فكرة الجمهور الجماهيري والمبيعات على نطاق واسع.
في النهاية، لا أظن أن غوتنبرغ وضع كاميرا بين يدي المخرج، لكني أؤمن أن اختراعه وضع الأسس الاجتماعية والتقنية لصناعة ثقافة جماهيرية قادرة أن تبتلع وتحوّل القصص المطبوعة إلى صور متحركة تُعرض على الشاشات، وبهذا تعلّق السينما بجذور الطباعة بشكل لطيف وعميق في آنٍ واحد.
أحب أن أبدأ بملاحظة عملية قبل أي شيء: تحميل فيلم من مواقع غير رسمية يحمل مخاطر قانونية وتقنية فعلية، لذلك سأعرض بدائل آمنة مفصلة بدل خطوات مخالفة.
أنا عادةً أتحفّظ عن استخدام مواقع مثل "شاهد فور يو" لأنها غالباً مواقع مشاركة غير مرخّصة — وهذا يعني عرضة للمشاكل: حقوق نشر، برمجيات خبيثة، إعلانات خادعة أو ملفات بصيغ ضارة. بدل ذلك أنا أبحث أولاً عن المنصات القانونية: هل الفيلم متوفر على خدمات اشتراك معروفة أو للشراء الرقمي؟ أفضل الأماكن للتفتيش هي 'Netflix'، 'Amazon Prime Video'، 'Google Play Movies'، و'iTunes'، وأيضاً خدمات محلية مثل 'شاهد' الرسمي إن كانت متاحة في بلدك.
لو وجدت الفيلم على خدمة رسمية، أستخدم ميزة التنزيل داخل تطبيقها (download for offline) لأن هذا يضمن ملفاً آمناً وترجمة موثوقة. وإن اشتريت نسخة رقمية من متجر رسمي، فأنا أحمّل الترجمة المضمّنة أو أضيف ملف ترجمة '.srt' موثوق إن كانت الواجهة تسمح. بالمقابل، لو لم أجده قانونياً، أفضّل استئجار نسخة DVD/Blu-ray أصلية أو مشاهدة بديلة قانونية بدلاً من المجازفة. في النهاية، أجد راحتي بالالتزام القانوني والأمن الرقمي — وبالطبع الجودة والسبّتلاينج غالباً أفضل أيضاً.
اتضح لي سريعًا أن شخصية ون يان موان يو تمتلك سحرًا يختلف عن أي شخصية قرأتها من قبل. شعرت منذ الفصول الأولى بأن الكاتب منحها توازناً نادراً بين الحزم والرقة؛ ليست بطلاً خارقًا بلا تصدعات، ولا ضحية متواصلة بلا موقف. هذا التوازن يجعلني أهتم بتصرفاته الصغيرة — نظرة قصيرة، كلمة مقتضبة، تردد بسيط — لأنها تكشف عن تاريخ ومآسي وعقلية متحركة خلف كل قرار.
أعشق كيف تُعرض خلفيته تدريجيًا دون لقطات مذكّرة مملة؛ التلميحات المتفرقة عن ماضيه تجعل كل مشهد بطولته أو ضعفه تبدو منطقية ومؤلمة في آنٍ معًا. بمرور الصفحات، تنمو التعاطف والعجب؛ أحيانًا أتغاضى عن تصرف بارد لأنه يفسر بذات اللحظة بقصة خسارة أو ولاء، وأحيانًا ألومه لأن اختياراته أثّرت على من حوله. هذا التعقيد—القدرة على أن يكون محبوبًا وموضع نقد في الوقت ذاته—هو ما يجعل القراء يتجادلون عنه، يرسمون له فنونًا، ويعيدون قراءة مشاهد محددة مرارًا.
وعلى مستوى الرومانسية أو التفاعلات، الكيمياء مع الشريك الروائي (أو الشخصيات الأخرى) مكتوبة بذكاء؛ لا تعتمد فقط على سطور رومانسية، بل على لحظات صمت ومواقف تضحية صغيرة تكبر في القلب. بالنسبة لي، ون يان موان يو يظل شخصية أعيش معها صفحات طويلة، لأن كل مرة أعود للقصة أكتشف زاوية جديدة في روحه، شيء يجعلني أحتفظ به في قائمة أفضلي لأجل غير مسمى.
قمت بجولة سريعة على قناة آى يو الرسمية وحاولت أحصر الأغاني التي وصلت لأكثر من مئة مليون مشاهدة — كانت تجربة ممتعة وخفيفة على قلبي كمشجعٍ لها منذ سنوات. أحب كيف تختلف أجواء الأغاني، وبعضها صار أيقونات لا تُنسى على يوتيوب ومواقع البث الأخرى.
إليك قائمة بالأغاني التي وصلت أو تفوقت على مئة مليون مشاهدة على يوتيوب (بحسب حالة المشاهدات حتى منتصف 2024)، مع ملاحظات قصيرة عن كل أغنية: 'eight' — هذي بالتأكيد من الأغاني الأضخم في مسيرتها، التعاون مع SUGA أعطاها دفعة ضخمة، والمقطع المصور تراكمت له مئات الملايين من المشاهدات لما فيه من حنين وبساطة مرئية. 'Good Day' — الأغنية التي علّمت كثيرين كيف تُعرَف آى يو على الساحة؛ المقطع القديم ما زال يجذب جمهورًا جديدًا بفضل الأداء الصوتي الخارق والجسر الشهير. 'Palette' (مع جى دراغون) — مزيج ناضج ومريح جدًا، الفيديو حقق أرقامًا كبيرة لأن الأغنية نفسها تحكي هوية فنية واضحة. 'Through the Night' ('밤편지') — نسخة الفيديو أو الفيديو الغنائي حققت مشاهدات كبيرة بفضل شعبيتها كأغنية هادئة مؤثرة. 'BBIBBI' — أغنية أكثر حدّة في الطابع والهوية، وحظيت بتفاعل واسع عبر منصات مختلفة حتى وصلت للمئة مليون. 'Blueming' و'Love Poem' — كلاهما من الأغاني التي أثبتت تماسك جمهورها بين السنين، والفيديوهات والعروض الحية ضاعفت عدد المشاهدات. 'Celebrity' و'LILAC' — من أحدث الأعمال التي تخطت حاجز المئة مليون بفضل الإنتاج القوي والترويج الواسع.
أحب أن ألاحظ أن بعض الأرقام تختلف لو حسبت الإصدارات الرسمية المختلفة (مقاطع الفيديو الموسيقية الرسمية، المقاطع الغنائية أو اللايف أو النسخ القصيرة). لذلك القائمة أعلاه تركز على المقطوعات الشهيرة التي حققت تفاعلًا واسعًا على قناة آى يو الرسمية ومصادر يوتيوب المرتبطة بها حتى تاريخ الإشارة. بالنهاية، مشاهدة كيف تتنوع أغانيها بين الحميمي والبوب والنوستالجيا شيء يسعدني كمستمع؛ كل واحدة من هذه الأغاني تحمل قصة وتذكير بمرحلة من مسيرتها.