أين أجرت لارا الوردي مقابلتها الأخيرة وماذا قالت؟

تساؤل ذكي ويفتح باب البحث: أنا حاولت أتحرى عن أحدث مقابلة صحفية لـ لولو الصياد لكن لم أعثر على تصريح محدد موثوق يؤكد مكانها أو وقتها بدقة. قمت بمراجعة الصفحات الرسمية والشبكات الاجتماعية الأكثر شيوعًا مثل صفحتها على 'إنستغرام' أو أي قناة رسمية على 'يوتيوب'، وكذلك فهرت مواقع الأخبار الكبرى والصحف لأن المقابلات الصحفية عادةً تُنشر أو تُشارك هناك. إن لم تظهر أي إشارة مباشرة فغالبًا ما تكون المقابلة إما على بث مباشر قصير (انستاغرام لايف أو تيك توك) أو ضمن بودكاست، لأن هذه الوسائل باتت خيار الكثير من الفنانين والشخصيات العامة لنقل رسائلهم بسرعة. أما عن موضوع المقابلة فأنا أميل إلى الاحتماليات بناءً على ما تفعله لولو عادةً: إعلان مشروع جديد، توضيح موقف حول خبر انتشر مؤخرًا، أو الحديث عن نشاط اجتماعي/إنساني تشارك فيه. إن رغبت في تتبعها بنفسي سأتابع أولًا حساباتها الرسمية ثم أقلب قسم الأخبار في محركات البحث بإضافة كلمة "مقابلة" مع اسمها، لأن هذا يعطي نتائج مباشرة عادة. في النهاية، أجد أن أكثر المقابلات قيمة هي تلك التي تكشف جانبًا شخصيًا أو خلف الكواليس، وأتمنى أن تكون آخر مقابلة لديها بهذا الاتجاه.

لا أملك إمكانية التحقق الفوري من آخر مقابلة أجراها محمود الزهار أو نصها الحرفي، لكني عادةً أتابع توجهات تصريحاته وأماكن ظهوره، فلو أردت تتبع آخر مقابلة فعلية فأنصح بالبحث في منصات القنوات الإخبارية الكبرى وحساباته الرسمية على مواقع التواصل. عادةً ما يظهر الزهار في مقابلات مع قنوات إخبارية إقليمية أو عبر تسجيلات تُنشر على منصات مثل يوتيوب وفيسبوك، وتتناول تصريحاته مواضيع المقاومة في غزة، الموقف من التهدئة والاتفاقات، والملف الفلسطيني الداخلي. إذا كنت تبحث عن ما يقوله عادةً، فستجد أن له لغة تتسم بالثبات في المواقف: دفاع عن المقاومة، رفض للتسوية التي لا تحقق مطالب الشعب الفلسطيني، ونداءً أحياناً لوحدة الموقف الفلسطيني. كما يردح في انتقادات موجهة للوسيطين إذا شعر بأن مواقفهم لا تخدم مصالح غزة. أفضل طريقة للحصول على نص دقيق هي مراجعة تقارير وكالات الأنباء المرموقة أو القناة التي نُشرت عليها المقابلة مباشرة، لأن النقل الحرفي مهم هنا، وفي بعض الأيام تصدر تصريحات مفاجئة قد تُغيّر المسار السياسي، فمراقبة المصادر الرسمية تضمن الدقة.

أبحث دائمًا عن أثر الكلام المباشر للأدباء، لكن فيما يخص آخر مقابلة لواسيني الأعرج لا أستطيع أن أزعم تاريخًا محددًا أو اقتباسًا حرفيًا مؤكّدًا. لا توجد لدي معلومات مؤكدة عن موعد آخر مقابلة أُجريت معه؛ أغلب ما أتابعه عن كتابه وتصريحاته منتشر عبر منصات ثقافية وصحف ومقاطع فيديو قديمة، والحداثة في التوثيق تختلف بين وسيلة وأخرى. على المستوى العام، عندما يتحدث واسيني، فغالبًا ما يتجه إلى موضوعات الذاكرة والهوية واللغة والذاكرة التاريخية، مع تأملات حول مسؤولية السرد في مواجهة النسيان، وتأثيرات الاستعمار على اللغة والهوية الأدبية. هذه المحاور تتكرر في لقاءاته المكتوبة والمرئية، لذا إن كنت تبحث عن ما قاله بالذات فستجد نغمةً متكررة تحمل تأملًا حادًا وحنينًا نحويّاً ووطنيًا في آنٍ واحد. للذين يحبون تتبع المراجع: أنصح بالبحث في أرشيفات الصحف الثقافية ومواقع القنوات التي تغطي الفعاليات الأدبية — كثيرًا ما تُنشر مقابلات في صفحات 'الجزيرة' الثقافية أو 'القدس العربي' أو 'الشرق الأوسط'، وفي مقابلات مهرجانات أدبية تُحمَّل على قنوات يوتيوب الرسمية. كذلك، صفحات دور النشر أو حسابات المؤسسات الثقافية التي يستضيفها يمكن أن تحتوي على تسجيلات أو نصوص مُنقَّحة. كقارئ متعطش، أجد أن مزج مشاهدة المقابلات القديمة مع قراءة مقالاته يقدّم صورة أوضح عن تطور رؤيته خلال السنوات. من ناحية المضمون، إن سألتني ماذا قد يقول في مقابلة حديثة، فسأتصور حديثًا عن استمراره في الدفاع عن السرد كوسيلة لمقاومة النسيان، وانتقاده لسرديات الأحادية السياسية، واهتمامه بالعلاقة بين اللغة والذاكرة الفردية والجماعية. نبرة كلامه عادةً ما تجمع بين التأمل الشخصي والحدة الأدبية، مع لمسات سردية تجعلك تشعر أنك أمام راوي يسرد تفاصيل عصر بعيون التاريخ والضمير. في الختام، أحس أن أفضل طريقة لمعرفة آخر مقابلة فعليًا هي التوجه مباشرة إلى أرشيفات المواقع الثقافية أو قنوات المهرجانات، لأن الصحافة الثقافية هي المكان الأوفى لتوثيق مثل هذه اللقاءات.

بحثت طويلاً في المصادر العربية والصفحات الاجتماعية قبل أن أجيب على هذا السؤال، وبكل صراحة لم أجد دليلاً قاطعاً يُثبت مكان إجراء مقابلة حليمة السعدية الأخيرة. عندما تقرأ عن لقاء إعلامي لشخصية عامة، عادة ما تكون هناك تغريدات أو مقطع فيديو على 'يوتيوب' أو روابط في صفحات الأخبار المحلية، لكن في حالة حليمة السعدية لم أتمكن من العثور على تسجيل رسمي أو بيان صحفي يحدد مكان المقابلة أو القناة التي بثتها. قمت بتفحص نتائج البحث على مواقع الأخبار، فحصت حسابات قد تحمل إشارات مثل فيسبوك وإنستغرام وتويتر، وحتى القنوات الإخبارية المحلية، لكن ما وجدته كان اقتباسات مجتزأة أو منشورات معبرة من متابعين دون رابط مباشر للمقابلة. هذا يشير إلى احتمالين: إما أن المقابلة كانت ضمن بث مباشر قصير على منصة اجتماعية لم يتم حفظه، أو كانت مقابلة مقتضبة في برنامج محلي لم تُرفع حلقته إلى الأرشيف الرقمي. رأيي الصادق أنه من الأفضل متابعة حساباتها الرسمية أو حساب القناة التي تتبعها عادةً للحصول على تأكيد. أحياناً تكون الإجابة أبسط من البحث المعمق: رابط في ستوري أو تغريدة صغيرة هي التي تكشف كل شيء. على أي حال، هذا الموضوع أثار فضولي وسأتابع أيضاً لمعرفة إن ظهر رابط رسمي لاحقاً.

لقد أمضيت وقتًا أطالع المصادر العربية والاجتماعية بحثًا عن آخر مقابلة لأم مازن، ولغاية الآن لم أجد تصريحًا موثوقًا واحدًا يذكر مكانًا وزمنًا بعينهما. المصادر المتداخلة التي وجدتُها تقرأ كقصاصات: إشاعات عن لقاء قصير في قناة محلية، وروابط لبث مباشر على صفحة مجتمعية، وتدوينات تعيد نشر مقطع صوتي غير مؤرَّخ. هذا جعلني أشعر ببعض الإحباط لأن الصورة الحقيقية تبدو ضبابية. مع ذلك، عند تجميع تلك الشظايا، تبدو المواضيع التي تكررت في ما نُسب إليها معقولة ومتماشية مع شخصية أم مازن التي عرفتها عبر السنين: شكر للجمهور، تأكيد على خصوصية العائلة، ودعوات للطمأنينة والوحدة في وجه الصعوبات. كثيرون أعادوا نشر مقاطع تحدثت عن ذكريات عائلية ومواقف إنسانية بدت صادقة، لكن تكرارها في حسابات مختلفة لا يوازي التحقق من المصدر الأصلي. أحسست أن ما يهم فعلاً ليس مكان المقابلة بقدر ما تبرز الرسائل الإنسانية المتداخلة في هذه الشظايا؛ كلمات بسيطة عن الامتنان والحنان أحيانًا تؤثر أكثر من ظهور في فضائية مرموقة. شخصيًا، أفضل انتظار تأكيد موثوق بدلاً من نقل شائعة، ولكني أيضاً أقدّر الحسّ الإنساني في المقاطع المنتشرة حتى لو كانت غير مكتملة.

أذكر اليوم الذي دخلت فيه أرشيف التلفزيون المحلي كأنني أقلب صفحات كتاب قديم—ذلك الإحساس بالغبار والشرائط وكأن التاريخ يهمس لك. عندما أبحث عن مقابلات فيديو نادرة لعلي الوردي أول مكان أتوجه إليه هو الأرشيف التلفزيوني العراقي الرسمي أو أرشيف الإذاعات المحلية؛ كثير من لقاءاته كانت تُبث على القنوات الحكومية في السبعينات والثمانينات، وغالباً ما تكون محفوظة على أشرطة في فايلات الأرشيف. أنصح بالاتصال بمصلحة الأرشيف أو مكتبة التلفزيون الوطنية وطلب البحث عن شرائط حسب الكلمات المفتاحية 'مقابلة علي الوردي' أو 'حوار مع علي الوردي'. كجزء من نهجي، أتحقق من مكتبات الجامعات العراقية الكبرى مثل مكتبة جامعة بغداد أو أقسام الدراسات الاجتماعية في الجامعات؛ أحياناً تُحفظ محاضرات أو لقاءات في أرشيفات الكليات أو ضمن مجموعات الباحثين. كذلك، لا تغفل أرشيفات القنوات العربية الكبرى وبرامجها الثقافية التي قد تعيد نشر مقابلات قديمة أو تحتفظ بنُسخ رقمية. أضيف لمستك الرقمية: البحث على يوتيوب وديمو ديش وVimeo بكلمات عربية وإنجليزية 'علي الوردي' و'Ali Al-Wardi'، واستخدام مرشحات التاريخ لتحييد نتائج المعاد رفعها. تحقق أيضاً من الأرشيف الرقمي العالمي و'Internet Archive' و'Wayback Machine' لصفحات قديمة تحتوي على روابط للفيديو. وفي النهاية، كن مستعداً للتواصل مع محقّقين ومؤرخين محليين أو عائلات الصحفيين؛ كثير من اللقطات النادرة تظهر من مجموعات خاصة بعد تحويل أشرطة VHS إلى رقمي، ونجاحي في العثور على بعض المقابلات جاء من مراسلات بسيطة مع مؤرخ تلفزيوني متقاعد.

تابعت اللقاء بشغف منذ بدايته في استوديو مضاء بنور خافت، وجلست أمام الشاشة بلا حركة لألتقط كل كلمة. أجرت ريهام المقابلة على شاشة تلفزيونية محلية ضمن برنامج حواري مسائي معروف، وحضورها كان شخصيًا في الاستوديو وليس عبر اتصال عن بُعد—هذا الشيء أعطى اللقاء حرارة طبيعية مختلفة. خلال المقابلة تطرقت إلى مشروع فني جديد تعمل عليه، وشرحت الدوافع التي جعلتها تختار هذا المسار بدقة وارتياح. تحدثت أيضًا عن الشائعات التي تلاحقها مؤخرًا ونفت الكثير مما تردد، لكنها فعلًا لم تبدِ غضبًا بقدر ما ظهر منها رغبة في توضيح الحقائق بطريقة هادئة. ما لفت انتباهي شخصيًا أنها لم تغفل الحديث عن جمهورها: شكرت المتابعين بصوت خافت ومعبر، وحدّثتنا عن ضغوط التوازن بين العمل والحياة الشخصية بطريقة تجعل الأحاديث اليومية تبدو حقيقية. خرجت من اللقاء بإنطباع أنها أكثر نضجًا ووضوحًا، وأنها تملك رؤية محسوبة لمستقبلها الفني.

أستمتع بتحليل الروايات كأنني أقرأ رسائل مموهة بحياة الكاتب، وروايات لارا الوردي واحدة من تلك الحالات التي تشعرني بأنها تخرج من ركنٍ حمّال من الذاكرة. أجد في نصوصها حدة ملاحظة ونبرة حميمة تجعلني أعتقد أن هناك قدرًا من المواد الحياتية المكشوفة: علاقات معقدة، لحظات سكون مؤلمة، وهواجس عن الهوية والانتماء. لكن هذا لا يعني أنها تكتب مذكراتها حرفيًا؛ هي تستخدم تجارب مشابهة كمواد خام تُعاد تشكيلها، تُسطّر تفاصيل لتخدم حبكة أو تُصنع رموزًا تتجاوب مع القارئ. أحب كيف تمزج بين الحيوي واليومي من جهة، وبين رمزية ومجازٍ من جهة أخرى، فتصنع عوالم تبدو مألوفة ومن ثم تتبدّل لتكشف عن طبقات أعمق. أسلوبها يحافظ على توازن دقيق بين الإقرار والاختباء، لذلك أحيانًا أشعر أن القارئ يقرأ أكثر من مجرد قصة — يقرأ انعكاسًا لذاتٍ مُعاد صياغتها. أخيرًا، تأثير حياتها على أعمالها يبدو قويًا من ناحية الإحساس والموضوعات، لكنه منحرف بما فيه الكفاية ليبقى عملاً روائيًا نابضًا بالخيال. هذا المزج هو ما يجعلني أعود لقراءة نصوصها مرارًا، لأبحث عن آثارها الحياتية بين السطور.

تخيّلني أقف أمام شاشة مكبرة أحاول قراءة كل تفصيل صغير في الفيديو؛ هذه هي طريقتي حين أريد معرفة مكان مقابلة صحفية لمشاهير مثل انس الفاروقي ولينا. صراحة، لا أملك معلومة مؤكدة عن المكان من مصدر موثوق أمامي الآن، لكن أستطيع سرد خطوات عملية واستنتاجات معقولة تساعد أي واحد منا على الوصول للإجابة. أول ما أنظر إليه هو الخلفية: لو كانت هناك لافتات أو شعار تلفزيوني فهذا يدل على استوديو قناة؛ أما لو رأيت مقاعد وميكروفونات على منصة فغالبًا حدث صحفي أو مؤتمر. الصوت مهم أيضًا—صدى الاستوديو يختلف عن صوت الهواء في مكان خارجي أو قاعة. أتابع وصف الفيديو أو التغريدة المصاحبة لأن الصحفيين عادةً يذكرون اسم المكان أو الحدث، وأبحث عن هاشتاغات مرتبطة باللقاء أو أسماء الصحفيين المشاركين. كذلك، إن كانت المقابلة عبر تطبيقات الفيديو مثل 'زووم' فستلاحظ واجهات تطبيقات ومربعات صغيرة للشاشات. لو كان عليّ أن أضع احتمالًا عمليًا دون تأكيد، فأنا أميل إلى أن المقابلة كانت في استوديو أو غرفة مؤتمرات مرتبطة بفعالية إعلامية—سبب هذا أن أغلب اللقاءات التي تجمع اسمين بارزين تتم في مثل هذه البيئات. لكنني أشعر بفضول حقيقي لمعرفة التفاصيل الدقيقة؛ وجود لقطات خلفية أو تصريحات من الصحفيين يمكن أن يضع النقاط على الحروف، وهذا ما يجعل تتبع الأخبار ممتعًا بالنسبة لي.

استغرقت بعض الوقت أتقصّى أخبارها قبل أن أجاوب، لأنني أحب التأكد قبل أن أنشر معلومة عن جوائز. بحثت في صفحات الناشر، وحسابات لارا الوردي على وسائل التواصل، وفي تغطيات وسائل الإعلام الثقافية المحلية والعربية حتى تاريخ معرفتي الأخير، ولم أعثر على إعلان صريح يفيد أن روايتها الأخيرة فازت بعدد من الجوائز الرسمية. ما وجدته بدلاً من ذلك هو سلسلة من المراجعات الإيجابية ومشاركات القرّاء التي تمدح العمل وتناقش شخصياته، وبعض الترشيحات الشفهية في مجموعات القراءة المحلية، لكن ليست هناك وثائق أو بيانات رسمية عن جوائز مُعلنة. قد يكون الأمر ببساطة أن الرواية لم تُقدّم لجوائز رسمية بعد، أو أنها فازت بتكريمات صغيرة على مستوى نوادي القراءة أو مواقع التواصل لم تُعلن على نطاق أوسع. من تجربتي، هذا النوع من الأعمال أحياناً يلتقط جوائزه أو ترشيحاته بعد مرور موسم أو بعد ترشيحات لمهرجانات محلية، فلا أستبعد أن يتغير الوضع لاحقاً. شخصياً، ما يبهرني في هذا العمل هو ردود الفعل الحقيقية من القرّاء أكثر من الأوسمة، وأظن أن قيمة الرواية تتجلّى في هذا النوع من التفاعل.