ما كتب عبد الهادي التازي من روايات وترجمات؟

كنت أتفقد رفوف مكتبتي بحثًا عن أعماله الأخيرة فوجدت نماذج متعددة تشير إلى استمرار نشاطه حتى سنواته الأخيرة. كتبتُ كثيرًا عن عبد الهادي التازي واستمعت إلى نقاشات حول إنتاجه؛ آخر مؤلفاته صدرت فعليًا في السنوات القليلة التي سبقت وفاته عام 2015. لم يكن وقفًا مفاجئًا للنشر، بل تدرجًا: مقالات وأبحاث وأطروحات ومطبوعات صغيرة نُشرت بين 2012 و2015، وبعضها أعاد نشر أعمال قديمة مع مقدمات جديدة له أو تحقيقات عن مخطوطات. هذا يعني أن آخر إصداراته طالتها حياة النشر حتى العام الذي رحل فيه، سواء كإصدار مستقل أو كتحقيق لعمل سابق. أحب أن أذكر تفاصيل كهذه لأنها تبرز كيف ظل مثابرًا على العطاء حتى النهاية، وهذا ما أعطى لتاريخه ومواقفه طابعًا حيًا في المشهد الثقافي المغربي. إنه أمر يبعث فيّ احترامًا لصناع الفكر المتواصل.

في إحدى مكتبات فاس القديمة تذكرت سيرته وما كتب عنه الكثيرون، ولأجل توضيح المؤهلات: درس عبد الهادي التازي في رحاب التعليم التقليدي أولاً، حيث تلقى علومه الأولى في 'القرويين' بفاس، ثم توجه لاستكمال دراساته العليا في أوروبا. لاحقاً أكمل دراسته الجامعية في فرنسا، وفيها نال درجات علمية في الحقول الإنسانية. أركز هنا على التخصص: التازي تخصص في التاريخ والدراسات الإسلامية، مع شغف واضح بتاريخ المغرب وعلاقاته الدبلوماسية. غالب أعماله ومؤلفاته تعكس هذا التوجه الأكاديمي، فهو مؤرخ ودبلوماسي اهتم بالأرشيف وبإخراج الوثائق والسجلات إلى النور. لذلك حين أقرأ عن مسيرته أرى شخصاً جمع بين التكوين التقليدي والمعرفة الغربية، ما أهّله ليكون مرجعاً في تاريخ المغرب وقضاياه الدبلوماسية ومؤرخاً حريصاً على المصادر والأرشيف.

أمر يثير فضولي دائماً هو كيف يتشابه الأسماء فتتكون حولها أساطير صغيرة؛ في حالة عبد الرحمن البزاز، ما وجدته عند الغوص بالبحث أنه غالباً معروف أكثر في سياق التاريخ والسياسة والإدارة، وليس كسيرة روائية شهيرة. قرأت مقالات ومراجع تاريخية تشير إلى دوره كسياسي أو رجل دولة في بلده، وبعض الوثائق تحمل توقيعه أو اقتراحاته، لكن لا توجد لدىّ دلائل واضحة على سلسلة روايات تحمل اسمه وحققت رواجاً واسعاً بين القراء كما نفهمه عند الحديث عن «روائي مشهور». هذا لا يعني أنه لم يكتب قط نصوصاً أدبية أو مقالات أو مذكرات؛ كثير من الشخصيات العامة تترك وراءها كتابات ذات طابع وثائقي أو مقالات رأي، وتبقى تلك المواد أقل شهرة في عالم الأدب الروائي. ولأنني أحب التنقيب، نصيحتي لمن يريد التأكّد أن يطالع أرشيف الصحف المحلية أو قوائم دور النشر الجامعية والمكتبات الوطنية — هناك تتحقّق الصور التاريخية بتفاصيل أكثر مما تظهر في السرد العام. في الختام، أجد أن فضول البحث عن مؤلفات شخصيات كهذه يفتح أبواباً لفهم تاريخ البلد أكثر من مجرد البحث عن رواية مشوقة.

أتذكر جيدًا كيف ترتبط صورة عبد الهادي التازي في ذهني بمدينة مغربية عتيقة؛ فقد وُلد في المغرب وبالتحديد في مدينة فاس التي تُعدُّ من أقدم مراكز الثقافة والعلوم في البلاد. أنا أتصوّر شوارعها الضيقة وأسواقها القديمة عندما أقرأ عن نشأته، وهذا يضفي على سيرته طابعًا مألوفًا لديّ لأنني أعشق الربط بين الجذور والمسارات التي يسلكها الناس لاحقًا في حياتهم. لم أكتفِ بالاسم فقط؛ عرفت أنه أصبح لاحقًا شخصية مؤسسة في الساحة المغربية؛ دبلوماسيًا وباحثًا، ما جعل الولادة في فاس تبدو منطقية لأن المدينة كانت وما تزال منبعًا للعلم والتفكير. أحس أن معرفتنا بمكان الميلاد تضيف طبقة إنسانية على سيرة الرجل، فهي تشرح شيئًا من قوام طموحه وهواجسه وتكوينه الثقافي. لن أخوض هنا في تفاصيل يومية دقيقة، لكني أجد دائمًا راحة عندما أكتشف أن شخصية بحجم التازي لها جذور داخل المغرب نفسه، وهذا يجعل قصته أقرب إليّ وأكثر تأثيرًا في فهم تاريخ البلد الحديث.

دعني أبدأ بتوضيح مباشر: عبد الهادي التازي لم يخرج فيلماً ولا عملاً تلفزيونياً كمخرج أو مخرجة. قرأت عن سيرته كثيرًا وما يربط اسمه غالبًا هو البحث التاريخي والدبلوماسي والمنشورات والمذكرات والحوارات التي منحها لوسائط الإعلام. وجوده في برامج حوارية أو في تقارير وثائقية لا يعني أنه مخرج؛ بل على العكس، يبدو أنه كان موضوعًا للكاميرا أحيانًا، لا صانعًا للعمل التلفزيوني أو السينمائي. أميل لأن أذكر هذا لأن كثيرين يخلطون بين من ظهر في شاشات التلفاز وبين من أنشأ الأعمال الفنية؛ التازي معروف بإنتاج معرفي ونثري وأرشيفي، وليس بتوقيع إخراج سينمائي. في رأيي، سيرته تستحق توثيقًا بصريًا لكن ذلك على مستوى توثيقي وإعلامي لا على مستوى إخراج فني كامل.

أعشق تتبّع ترجمات الأدب العربي، وقد نقّبت في عدة مصادر قبل أن أجيبك. بدأت بالبحث في قواعد بيانات المكتبات الكبرى مثل WorldCat وقواعد بيانات الناشرين، وفحصت المتاجر الإلكترونية الكبرى ومجلات الترجمة المتخصّصة. لم أعثر على دليل واضح يشير إلى وجود روايات لعبدالعزيز المانع مترجمة بالكامل إلى اللغة الإنجليزية ضمن دور نشر معروفة أو سلاسل توزيع دولية. وجدت بعض الإشارات الطفيفة إلى ترجمات مقتطفات أو مقالات تُقدّم أعمال أدبية عربية في مجلات مثل 'Banipal' أو في ملفات أدبية لمهرجانات، لكن ذلك لا يرقى عادةً إلى ترجمة رواية كاملة رسمية. قد توجد محاولات فردية أو ملفات إلكترونية غير موثقة، خاصة أن بعض الكتّاب يظهرون أكثر في المشهد المحلي قبل الوصول لسوق الترجمة. في الختام: لا أظن أن هناك روايات مترجمة رسمياً إلى الإنجليزية لعبدالعزيز المانع حتى الآن، لكن هذا لا يمنع أن تظهر ترجمات مستقبلية عبر برامج المنح أو دور النشر المهتمة بالأدب العربي.

بعد تفحصي لمصادر مختلفة حول اسم عبد المنعم الهاشمي، لم أجد دلائل قاطعة على أن هناك سلسلات روايات مترجمة تحمل توقيعه كمنفذ للترجمة إلى العربية. في كثير من قواعد البيانات العربية والعالمية مثل WorldCat، وفي قوائم دور النشر المعروفة، يظهر اسم مشابه أحيانًا ككاتب أو كمشارك في أعمال نقدية أو مقالات أدبية، لكن لا توجد إدخالات واضحة لروايات مترجمة صدرت باسمه كمترجم. من تجربتي مع البحث عن مترجمين عرب أقل شهرة، كثيرًا ما تكون ترجمات الأعمال الأجنبية منشورة من خلال دور صغيرة أو ضمن مجلات أدبية بدون تغطية واسعة، ما يجعل العثور عليها أصعب. لذلك الاحتمال الأكبر أن عبد المنعم الهاشمي لم ينشر روايات مترجمة بشكل بارز، أو أن أي عمل ترجم قد نُشر في حدود ضيقة أو تحت تصريف اسم مختلف. أخرج من هذا الشعور مع انطباع أن تحقيقًا دقيقًا عبر كتالوجات دور النشر المحلية والمكتبات الوطنية سيعطي الجواب النهائي، لكن في المشهد العام لا يبدو أنه معروف كمترجم لروايات مترجمة على نطاق واسع.

حجزتُ مقعدي في صالة المكتبة الوطنية في الرباط، وكانت أجواء المساء مفعمة بصوت الصفحات والهمسات. وصلتُ قبل الموعد بوقت لأتفادى الزحام، وفي النهاية وجدته واقفًا عند طاولة التوقيع يحيي الحضور بابتسامة هادئة وكلمة حب للعلم والتاريخ. كان هناك مزيج من الطلاب والقراء القدامى وجمهور من مختلف الأعمار، وكلهم جاءوا للاستماع ولمشاركة لوحة من الذكريات مع شخصية امتدت حياتها المهنية عبر عقود. لم يكن الأمر مجرد توقيعٍ لكتاب؛ بل جلسة حوارية قصيرة ثم أسئلة من الجمهور، تلاها توقيع وتحدث شخصي مع كل زائر. بقيت أتذكر كيف كان صوته رزينًا لكنه قريب، وكيف حرص على الرد باحترام على كل سؤال، مما جعل اللقاء أشبه بمائدة نقاش دافئة أكثر من كونه فعالية رسمية. النهاية كانت بمصافحات سريعة وتبادل نظرات امتنان بينه وبين كل من حضر، وغادرت وأنا أحمل انطباعًا عن تواضع كبير وعطاء لا ينقطع.

أجد أن أسماء الترجمات المنسوبة إلى عبد العزيز الثعالبي محاطة ببعض الغموض، لكن من خلال مطالعاتي ومطالعة مختارات أدبية وتاريخية لاحظت نمطًا واضحًا: كان يترجم أساسًا من الفرنسية إلى العربية نصوصًا ذات طابع اجتماعي وسياسي وفكري. قابلت في الأرشيفات ومقالات الباحثين إشارات إلى ترجماته لمقالات ومباحث نُشرت أحيانًا متقطعة في مجلات وقنوات صحفية، أكثر منها كتبًا مطبوعة واسعة الانتشار. هذا يفسر قلة القوائم الواضحة لأسماء الكتب المُترجمة من قبله، لأن الكثير كانت مساهمات دورية أو اختيارات من مقالات غربية أراد بها نقل أفكار الإصلاح والحداثة إلى القارئ العربي. بالنسبة لتأثيره، أعتقد أنه لعب دورًا جسريًا في تمهيد أرضية نقاشية حول الحداثة والهوية والقضايا السياسية في تونس والمنطقة، حتى لو لم نتعامل مع قائمة طويلة من الترجمات الكاملة باسمه. الانطباع العام لدي أنه كان مهتمًا بنقل روح النصوص الإصلاحية أكثر من حصره في مجرد عدد من الترجمات الرسمية.

هذا سؤال جدير بالتحقيق لأن اسم 'اتزي' يمكن أن يشير إلى أشياء مختلفة، ومن هنا يتشعب الجواب حسب ما تقصده بالضبط. إذا كنت تقصد موقع السوق الإلكتروني 'إتسي' (Etsy) فالمشهد واضح إلى حد كبير: 'إتسي' ليس دار نشر تقليدية ولا يصدر ترجمات رسمية لروايات مشهورة؛ هو منصة لبيع منتجات يدوية، مطبوعات، ونسخ قد تكون من إعداد معجبين أو نسخ غير مرخّصة. لذا ستجد أحيانًا مطبوعات أو ملفات رقمية يرفعها مستخدمون مستقلون، لكنها عادة ليست ترجمات ذات حقوق رسمية أو تصاريح من صاحب العمل الأصلي. من ناحية أخرى، إذا كان 'اتزي' اسم دار نشر محلية أو ناشر مستقل، فالأفضل أن يتم البحث عنه مباشرة في منصات الناشرين أو المكتبات الكبرى لمعرفة ما إذا أصدر ترجمة عربية لرواية شهيرة أم لا. لقد مررت بنفس الحيرة مرات، خصوصًا عندما ترى اسمًا جديدًا على غلاف ترجمة وتبدأ تتساءل إن كان مرخّصًا أم مشروعًا لجهد مستقل. أسهل الطرق للتحقق هي البحث عن رقم ISBN على غلاف الكتاب — إن وُجد — لأن هذا يبيّن غالبًا الناشر والتوزيع. مواقع مثل 'WorldCat' أو 'Goodreads' مفيدة؛ تدخل عنوان الرواية باللغة الأصلية أو بالعربية وتبحث عن الطبعة التي تحمل اسم 'اتزي'. أيضًا تفقد متاجر الكتب الكبيرة بالعالم العربي مثل مكتبة جرير، نيل وفرات، مكتبة جرير السعودية أو متاجر إلكترونية عربية أخرى، لأن الناشرين الرسميين عادة ما يتعاملون مع هذه القنوات لتوزيع أعمالهم. من جهة أخرى، الصفحات الرسمية على فيسبوك أو إنستغرام المتعلقة بـ'اتزي' (لو كانت موجودة) تكون مصدرًا مباشرًا للمعلومة؛ دور النشر المعتبرة تعلن عن إصداراتها هناك مع تفاصيل الترخيص. إذا لم يظهر شيء واضح، فهناك احتمالان شائعان: الأول أن الترجمة غير رسمية ومقتصرة على مجهود معجبين أو طبعات صغيرة تُباع في أسواق محلية أو عبر منصات مثل 'إتسي' أو مجموعات كُتاب مستقلة. في هذه الحالة يجب توخي الحذر من الناحية القانونية والأخلاقية، وخاصة إذا كنت تفكر في الشراء أو المشاركة. الثاني أن الناشر اسم جديد ويعمل بشكل مستقل، وربما أصدر عددًا محدودًا من النسخ ولم يصل إلى قنوات التوزيع الكبرى. في هذه الحالة قراءة مراجعات المستخدمين والتحقق من جودة الترجمة مهم — الترجمة الجيدة تلتزم بحقوق المؤلف وتُذكر أسماء المترجم والناشر ورقم ISBN بوضوح. كقارئ ومحب للكتب، أنصح دائمًا بدعم الإصدارات المرخّصة عندما تكون متاحة لأنها تضمن احترام حقوق المؤلف وجودة المنتج المطبوع أو الرقمي. إذا حبّيت أكون عمليًا: ابحث عن رقم ISBN، تفحّص متاجر الكتب الكبرى، راجع صفحات الوسائط الاجتماعية للناشر المزعوم، وإذا رأيت نسخة على منصات سوقية مثل 'إتسي' فكن حذرًا وتحقق من مصدرها. في كل الأحوال، الاطلاع على التفاصيل الصغيرة على الغلاف والصفحات الأولى عادة ما يكشف الكثير عن شرعية الترجمة.