من هم أشهر مؤلفي قصص فانتازيا عرب حالياً؟

أحب أن أبدأ بصورة واضحة: عندما أفكر في 'قصص جريئة' عربية أعود فوراً إلى أسماء اعتادت أن تكسر المحظورات الأدبية وتناقش الجنس والهوية والحرية بصراحة. على رأس هذه القائمة بالنسبة لي تقف نوال السعداوي، كتابتها النقدية والطبية اتّسمت بالجرأة، وكتاباتها مثل 'المرأة والجنس' حفرت طريقًا للجرأة الأدبية في العالم العربي. يمكنني إضافة حنان الشيخ وغادة السمان أيضاً؛ الأولى لا تخشى الحديث عن رغبات النساء وحياتهن الداخلية بلغة شعرية حادة، والثانية تميل للأسلوب السينمائي والمباشر في تناول الحب والسياسة والجسد. أحلام مستغانمي تحتل مكانة مختلفة: ليست متطرفة جنسياً لكنها استفزت العواطف وأنجزت نصوصاً جريئة في التعبير عن العشق والهوية مثل 'ذاكرة الجسد'. هؤلاء الأسماء تمثل مرحلة تاريخية من الجرأة الأدبية، وأحب قراءة أعمالهم لأن كل واحدة تضيف منظوراً مختلفاً عن ماذا يعني أن تكون جريئاً في ثقافتنا. في النهاية، الجرأة عندي ليست مجرد مشاهد، بل قدرة الكِتاب على تحدي المحظورات وإثارة نقاش حقيقي.

قائمة الأسماء تتشكل أمامي كخريطة واسعة لا تتوقف عن التبدل، لكني أجد نفسي أعود إلى مجموعة من المؤلفين الذين تركوا بصمة واضحة في الأدب العربي المعاصر. أذكر أولًا عليًّا اسمًا لا يمكن تجاهله: 'عمارة يعقوبيان' جعلت اسم علاء الأسواني حاضرًا في كل نقاش عن الواقع الاجتماعي والسياسة في مصر، وطريقة كتابته السلسة المباشرة جعلت كتبه بوابة للقراء الجدد على الرواية العربية. ثم أتذكرُ أسماءً تميل إلى التجريب والعمق: يوسف زيدان صاحب 'عزازيل'، الذي مزج التاريخ بالفلسفة بطريقة جعلت النص مادة نقاشية بين المثقفين، وإلياس خوري الذي يقدم سردًا كثيفًا ومترفًا بالحوار الوطني والذاكرة. لا أنسى أملًا النساء مثل هناء الشيخ التي كتبت عن المواضيع الاجتماعية والجندرية بصوت واضح، وأحمد الساعداوي الذي ضرب مثالًا بنصه 'فرانكشتاين في بغداد'—عمل معاصر يجمع بين الثورة السياسية والخيال القاسي. الكتابة العربية اليوم تمتد من رام الله إلى مسقط، ومن الجزائر إلى الخرطوم؛ أسماء مثل أحلام مستغانمي وهدى سلمان وسامر يزبك تجسّد تنوّعًا في التجارب والمواضيع. هؤلاء لا يمثلون قائمة نهائية، لكنهم يمثلون ما أراهُ شيئًا من نبض المشهد الأدبي للكبار الآن: تلاقٍ بين السرد السياسي والاجتماعي والتجريب الروائي، وكتابة تهتم بالواقع دون أن تتخلّى عن الحلم الأدبي والنبرة الشخصية.

قائمة كتّاب الفانتازيا العربية التي أعود إليها دائماً تعكس تنوعاً بين الأساطير المحلية والسرد المعاصر، وفيها أسماء لا يمكن تجاهلها إذا أردت الدخول إلى هذا العالم. أولاً أنصح بشدة بـ'ما وراء الطبيعة' لأحمد خالد توفيق — سواء اعتبرت السلسلة رعباً أم فانتازيا ميتافيزيقية، فهي باب رائع للقارئ العربي نحو الخيال الخالص مع إيقاع سردي سريع وشخصية راوية جذابة. أسلوب توفيق مناسب جداً لمن يحبون الجرعات السريعة من الرعب والفانتازيا اليومية. ثانياً، لا بد من ذكر أحمد سعداوي وكتابه 'فرانكشتاين في بغداد' الذي يمزج بين الفانتازيا السوداء والواقعية السورِية؛ عملٌ أكثر نضجاً وأعمق فلسفياً، يناسب من يبحث عن فانتازيا تتقاطع مع السياسة والذاكرة الجماعية. ثم هناك أسماء أدبية قد لا تُصنف تقنياً كـ'فانتازيا' لكن أعمالهم غنية بعناصر أسطورية وميثولوجية: إبراهيم الكوني، الذي يستقي من صحارى الصحراء وأساطير الطوارق ليصنع عوالم شعرية وغامضة، ويستحق القراءة إذا كنت تميل إلى الفانتازيا المتسامية والرمزية. يوسف زيدان أيضاً يعطي بعداً تاريخياً-خيالياً في 'عزازيل'، حيث تختلط الروحانية بالأسطورة والبحث الوجودي. أما حسن بلاسِم فقصصه القصيرة تحمل عنفاً وسريالية تجعلها قريبة من أجواء الفانتازيا القاتمة. للقُرّاء الشباب أو المهتمين بالساحة الناشئة، تابع الأعمال المنشورة على منصات مثل الرواية الإلكترونية ومجموعات الكتابة العربية؛ هناك كثيرون من جيل الألفية الجديدة يكتبون فانتازيا شبابية بعناصر محلية (أساطير، شياطين، عوالم موازية). نصيحتي العملية: ابدأ بـ'ما وراء الطبيعة' للمتعة الخالصة، ثم انتقل إلى 'فرانكشتاين في بغداد' للجانب الأدبي، وبعدها خُذ قسطاً إلى أعمال الكوني والزيدان للغوص في الفانتازيا ذات الطعم الأسطوري. في النهاية، الفانتازيا العربية تتوسع بسرعة، وما يعجبني فيها هو كيف تستخدم التراث والهوية لتوليد عوالم جديدة بدلاً من تقليد الغرب، وهذا ما يجعل المتابعة ممتعة ومثمرة.