Bolehkah Tunangan Dalam Islam Tanpa Lamaran?

Dalam Islam, tunangan atau 'khitbah' adalah langkah awal menuju pernikahan yang memiliki tata cara dan syarat tertentu. Pertama, calon mempelai harus sudah mencapai usia baligh dan memiliki kesiapan mental serta material. Kedua, harus ada kesepakatan antara kedua belah pihak, termasuk wali dari perempuan jika diperlukan. Tidak boleh ada paksaan, dan perempuan berhak menolak atau menerima lamaran. Syarat lain yang penting adalah tidak adanya mahram antara calon mempelai. Artinya, mereka harus memastikan tidak memiliki hubungan darah yang menghalangi pernikahan menurut syariat. Selain itu, tunangan bukanlah ikatan resmi seperti pernikahan, sehingga selama masa ini, hukum pergaulan tetap mengikuti aturan syar'i, seperti tidak boleh berduaan atau melakukan kontak fisik yang dilarang.

Dulu sempat penasaran banget sama topik ini setelah baca novel 'Ayat-Ayat Cinta' yang ngangkat kisah poligami. Dari obrolan sama temen yang kuliah di pesantren, ternyata dalam Islam, ta'addud (poligami) memang diperbolehkan dengan syarat ketat, termasuk adil kepada semua istri. Tapi persetujuan istri pertama nggak disebutkan secara eksplisit dalam Al-Qur'an sebagai syarat wajib. Meski begitu, banyak ulama modern menekankan pentingnya komunikasi dan kesepakatan demi menjaga keharmonisan rumah tangga. Menurut pengamatanku, konteks sosial sekarang bikin praktik poligami jadi lebih kompleks. Ada temen cerita pengalaman tetangganya yang nggak diberitahu suaminya nikah lagi—efeknya malah bikin keluarga pertama berantakan. Rasanya sih, meski secara hukum agama boleh, pertimbangan moral dan perasaan istri pertama tuh nggak bisa diabaikan begitu aja.

Menjelang pernikahan, tunangan dalam Islam sebenarnya cukup sederhana tapi penuh makna. Aku ingat dulu saudaraku melakukan khitbah (melamar) dengan proses yang sangat santun: calon mempelai pria datang bersama keluarga, membawa hadiah simbolis seperti cincin atau buah tangan, lalu menyampaikan niat secara resmi di depan wali perempuan. Yang penting adalah kesepakatan kedua belah pihak dan tidak adanya ikhtilath (berduaan tanpa mahram). Dalam Islam, tunangan bukanlah status yang mengikat seperti nikah, jadi selama masa ini, pasangan tetap harus menjaga batasan syar'i. Misalnya, tidak boleh bepergian berdua saja atau berpelukan. Justru periode ini digunakan untuk saling mengenal keluarga lebih dalam dan mempersiapkan mental menuju pernikahan. Aku selalu suka bagaimana tradisi ini menekankan kesucian hubungan sebelum ijab kabul benar-benar terjadi.

Pernah dengar cerita tentang teman yang meminang dengan mahar sepasang sajadah dan buku 'Riyadhus Shalihin'? Itu salah satu contoh mahar sederhana tapi bermakna dalam. Dalam Islam, mahar memang tidak ditentukan nominalnya, tapi esensinya lebih pada kesederhanaan dan kesanggupan mempelai pria. Nabi Muhammad SAW sendiri memberi contoh dengan mahar yang mudah, seperti mengajarkan ayat Al-Qur'an atau sebilah pedang. Yang menarik, mahar justru menjadi simbol komitmen, bukan transaksi. Pernah baca kisah sahabat yang menikahi wanita dengan mahar 'mengajarkan Islam'? Itu menunjukkan bahwa nilai spiritual bisa lebih tinggi daripada materi. Kuncinya ada pada kesepakatan kedua belah pihak dan tidak memberatkan. Justru semakin sederhana, semakin indah maknanya.

Pernah kepikiran nggak sih, tunangan itu sebenarnya seperti apa sih dalam Islam? Aku dulu sempet baca-baca dan diskusi sama temen yang kuliah di pesantren, ternyata tunangan (khitbah) itu cuma janji untuk nikah, bukan ikatan resmi kayak pernikahan. Yang penting, selama masa tunangan, pasangan tetap harus jaga batasan syar'i. Misalnya, nggak boleh berduaan di tempat sepi, hindari sentuhan fisik, dan komunikasi harus tetap sopan. Aku inget banget temenku cerita soal tetangganya yang tunangan sampai 2 tahun, tapi mereka selalu ngobol bareng keluarga, bahkan video call pun ada mahramnya. Lucu ya, tapi menurutku justru sweet banget karena mereka saling menghargai aturan agama. Oh iya, satu lagi yang sering dilupain: tunangan bukan berarti boleh pakai cincin tunangan yang mewah atau pesta besar-besaran. Islam lebih menekankan kesederhanaan. Aku pernah liat di satu komunitas muslim, mereka malah saling memberi hadiah buku agama atau perlengkapan shalat sebagai ganti cincin. Unik kan? Intinya sih, selama niatnya baik dan tetap dalam koridor syariat, tunangan bisa jadi momen yang indah tanpa harus melanggar larangan.

Ada nuansa berbeda yang cukup mencolok antara lamaran dan tunangan dalam konteks hukum dan budaya. Lamaran lebih bersifat informal, biasanya berupa permintaan langsung dari satu pihak kepada pihak lain untuk menjalin hubungan lebih serius, tanpa ikatan hukum yang mengikat. Sementara tunangan seringkali melibatkan pertukaran cincin atau simbol lainnya, dan dalam beberapa budaya bahkan dianggap sebagai kontrak sosial yang memiliki konsekuensi moral meski tidak selalu legal. Di Indonesia sendiri, tunangan tidak diatur secara khusus dalam undang-undang perkawinan. Jadi, jika terjadi pembatalan tunangan, tidak ada sanksi hukum yang berlaku. Namun, secara adat, terutama di daerah tertentu, tunangan bisa memiliki konsekuensi sosial seperti pengembalian mas kawin atau barang-barang yang sudah diberikan selama prosesi tunangan.

Ada teman muslim yang pernah cerita ke aku tentang telinga berdenging dari sudut pandang agama. Katanya, dalam beberapa riwayat hadis, Nabi Muhammad pernah menyebut bahwa dengingan telinga bisa jadi pertanda bahwa ada yang sedang mengingat atau membicarakan kita. Tapi ini bukan sesuatu yang bersifat mutlak buruk, lebih seperti pengingat spiritual aja. Menurut pengalamanku ngobrol dengan beberapa ustadz, mereka lebih menekankan bahwa Islam mengajarkan kita untuk selalu berpikir positif (husnuzan). Jadi daripada panik mikirin pertanda buruk, mending baca doa atau dzikir aja buat perlindungan diri. Lagipula dalam Islam semua yang terjadi udah ada dalam pengetahuan Allah, jadi kita gak perlu terlalu khawatir berlebihan.