Kata-kata Suamiku

Buku 'Sutasoma' yang original sebenarnya cukup langka di pasaran, tapi beberapa toko buku khusus karya klasik kadang menyimpannya. Aku pernah nemuin di toko buku lawas di daerah Menteng, Jakarta—mereka punya koleksi buku-buku kuno yang terawat baik, termasuk terbitan lama 'Sutasoma'. Kalau mau cari versi baru, Gramedia atau Tokopedia juga kadang ada stok, tapi pastikan cek deskripsi dan review pembeli biar nggak ketipu.

Selain itu, aku juga rekomendasiin lo hunting di acara bazar buku bekas atau pameran sastra. Temenku dapet edisi limited 'Sutasoma' di Big Bad Wolf dengan harga lumayan murah! Oh iya, kalau lo tinggal dekat perpustakaan nasional, coba tanya bagian koleksi langka—siapa tahu bisa dipinjam atau difotokopi.

Kisah 'Senja Kata-Kata' memang punya pesona magis yang bikin banyak orang penasaran: apakah sudah ada adaptasi filmnya? Sejauh yang saya tahu, belum ada kabar resmi tentang proyek semacam itu. Tapi justru ini yang bikin diskusi di forum-forum penggemar semakin seru—bayangkan saja bagaimana visualisasi puisi-puisi dalam buku itu bisa diwujudkan di layar lebar. Mungkin akan mirip dengan nuansa 'Paterson' yang poetik tapi dengan sentuhan lokal yang lebih kental.

Kalau pun suatu hari nanti diadaptasi, saya berharap sutradaranya bisa menangkap esensi melankolis dan keindahan sederhana yang jadi jiwa dari tulisannya. Adaptasi buku puisi ke film memang jarang, tapi bukan tidak mungkin. 'The Pillow Book' contohnya, meski berbeda genre, berhasil membawa kata-kata jadi gambar hidup.

Kitab Sutasoma adalah mahakarya sastra Jawa Kuno yang ditulis oleh Mpu Tantular pada abad ke-14. Karya ini lebih dari sekadar kisah kepahlawanan—ia menawarkan filosofi mendalam tentang toleransi antara Hindu dan Buddha, dengan tokoh utama Pangeran Sutasoma sebagai simbol pengorbanan dan kebijaksanaan. Bagian paling terkenalnya adalah semboyan 'Bhinneka Tunggal Ika' yang kini menjadi motto Indonesia, menggambarkan persatuan dalam perbedaan.

Yang membuatku selalu terpukau adalah bagaimana Mpu Tantular menyelipkan ajaran moral melalui petualangan Sutasoma. Misalnya, ketika sang pangeran rela mengorbankan diri untuk menyelamatkan rakyat dari raksasa pemakan manusia, itu bukan sekadar adegan heroik, tapi juga alegori tentang pemimpin yang harus mengutamakan rakyatnya. Ada juga episode di mana Sutasoma berdebat dengan Begawan tentang hakikat kehidupan—dialog-dialog seperti ini menunjukkan kedalaman pemikiran Jawa Kuno yang relevan hingga kini.

Membaca 'Sutasoma' terasa seperti menyelami samudera kebijaksanaan kuno. Karya Mpu Tantular ini adalah epik Jawa Kuno yang memadukan ajaran Buddha dan Hindu dengan begitu halus. Ceritanya mengisahkan Pangeran Sutasoma, seorang calon Buddha yang memilih jalan pelepasan duniawi demi pencerahan. Konflik utama muncul ketika ia harus menghadapi raksasa Purushada yang haus darah—simbol nafsu duniawi. Uniknya, klimaksnya bukan sekadar pertarungan fisik, tetapi transformasi spiritual dimana Purushada akhirnya bertobat.

Yang membuatku terpana adalah bagaimana Mpu Tantular menenun tema toleransi dalam cerita. Sutasoma tidak memusuhi Purushada, melainkan menyinari kegelapannya dengan welas asih. Ada adegan powerful ketika Sutasoma rela mengorbankan diri sendiri untuk menyelamatkan others—mirip konsep bodhisattva. Epik ini layaknya permata sastra yang mengajarkan kita untuk melihat 'Bhinneka Tunggal Ika' jauh sebelum Indonesia ada.

Ada sesuatu tentang naskah lama yang selalu bikin aku terpaku; ‘Sutasoma’ termasuk salah satunya. Aku suka membayangkan pantulan obor di naskah kawi saat bait-bait itu dibacakan di istana Majapahit. Karya ini biasanya dikaitkan dengan nama Mpu Tantular, penyair yang hidup pada masa kejayaan kerajaan Majapahit—sekitar abad ke-14. Penelitian filologis dan tradisi lisan menempatkannya di era yang sama dengan raja-raja besar Majapahit, jadi tanggal pasti memang samar, tapi konsensus umum adalah karya itu berasal dari periode akhir abad ke-14.

Gaya puisinya adalah kakawin: berbahasa Kawi (Old Javanese) dengan struktur metrum yang dipengaruhi Sanskrit. Isi 'Sutasoma' sendiri mengisahkan tokoh Sutasoma yang mengajarkan belas kasih dan menolak kekerasan—nilai-nilai yang kemudian melahirkan frasa terkenal 'Bhinneka Tunggal Ika', yang sering dikutip sebagai moto persatuan Indonesia. Meskipun banyak detail historis yang belum pasti (misalnya bukan ada catatan tahun penulisan eksplisit), pengaitan dengan Mpu Tantular dan konteks Majapahit cukup kuat karena kesamaan bahasa, gaya, dan referensi budaya.

Buatku, bagian paling menarik dari mengetahui siapa dan kapan adalah merasakan betapa teks ini menjadi jembatan antara sastra kuno dan identitas modern. Aku sering memikirkan bagaimana sebuah kakawin dari abad ke-14 masih relevan sekarang—menawarkan nilai moral dan bahasa yang kaya. Itu yang membuat 'Sutasoma' terasa hidup tiap kali kubaca ulang, dan alasan kenapa aku selalu kembali kepadanya dengan decak kagum.