Somplak

Pernah dengar cerita tentang teman yang somplak banget sampai ngira mie instan adalah makanan gourmet? Dia dengan bangganya bilang, 'Gue chef level bintang lima, nih!' sambil nyiapin indomie rebus telor setengah matang. Lucunya, dia pake apron dan topi koki buat foto di Instagram. Yang lebih absurd, captionnya 'Fine dining ala rumahan' dengan hashtag #MasterChefSurvivalEdition. Sekelompok netizen langsung kompak ngetik, 'Somplak level dewa!' dan 'Kayaknya lidah lu perlu asuransi.'

Ada lagi cerita soal doi yang somplak habis-habisan pas ngeclaim bisa nari K-pop cuma karena hafal gerakan 'Gangnam Style'. Pas ditantang battle di acara kantor, malah ngerjain gerakan robot ala-ala tahun 80-an. Rekannya sampek teriak, 'Itu bukan BTS, itu more like Broken Toy System!' Dari situ julukannya jadi 'Si Somplak Surya'—katanya kalo gerak itu kayak surya di surya palace. Moral of the story: kadang jadi somplak itu bikin circle pertemanan makin warna-warni, asal jangan over pede sampe nyebrangin jurang reality check.

Kitab Sutasoma adalah salah satu karya sastra Jawa Kuno yang ditulis oleh Mpu Tantular pada era Majapahit. Naskah ini terkenal dengan falsafah 'Bhinneka Tunggal Ika', yang kemudian menjadi semboyan Indonesia. Ceritanya mengisahkan pangeran Sutasoma yang meninggalkan kehidupan duniawi untuk mencari pencerahan spiritual, menghadapi berbagai cobaan termasuk pertarungan melawan raksasa Purusada. Yang menarik, kisah ini juga memadukan unsur Hindu-Buddha dengan elemen lokal, menunjukkan toleransi beragama yang langka di masa itu.

Bagian paling iconic tentu monolog Sutasoma tentang persatuan dalam perbedaan: 'Rwaneka dhatu winuwus Buddha Wiswa, Bhinneki rakwa ring apan kena parwanosen, Mangka ng Jinatwa kalawan Siwatatwa tunggal.' (Konon Buddha dan Siwa adalah dua zat berbeda, tapi bagaimana bisa dikenali? Sebab kebenaran Jina dan Siwa adalah satu). Pesan universal inilah yang membuatnya relevan hingga sekarang.

Sokola Rimba yang didirikan oleh Butet Manurung terletak di pedalaman hutan Taman Nasional Bukit Duabelas, Jambi. Tempat ini bukan sekadar sekolah biasa—ini adalah ruang belajar bagi anak-anak Suku Anak Dalam yang sebelumnya tidak punya akses pendidikan formal. Butet memilih lokasi ini karena kedekatannya dengan komunitas mereka, sekaligus tantangan logistik yang membuatnya semakin bermakna.

Aku pernah baca dokumenter tentang perjuangan Butet mencapai lokasi ini; harus melewati sungai, jalan setapak, dan vegetasi lebat. Justru di sanalah keajaiban terjadi: anak-anak yang dulunya buta huruf sekarang bisa membaca dunia. Lingkungan hutan menjadi bagian integral dari proses belajar, mengajarkan kita bahwa pendidikan bisa beradaptasi dengan konteks budaya mana pun.

Sokola Rimba yang digagas oleh Butet Manurung benar-benar mengubah cara kita melihat pendidikan di Indonesia, terutama untuk komunitas adat terpencil. Program ini bukan sekadar mengajar baca-tulis, tapi membangun jembatan antara dunia modern dan tradisi leluhur tanpa menghilangkan identitas budaya mereka. Butet dengan jenius memadukan kurikulum fleksibel yang respect sama pola hidup semi-nomaden Suku Anak Dalam. Yang bikin greget, mereka nggak cuma diajari alfabet, tapi juga cara menghitung hasil hutan yang adil saat berinteraksi dengan tengkulak.

Dampak riilnya terlihat banget dari perubahan pola pikir generasi muda Suku Anak Dalam. Dulu banyak yang gampang ditipu karena buta huruf, sekarang bisa hitung-hitungan dasar dan paham kontrak sederhana. Perempuan-perempuan di komunitas mulai berani ngomong soal hak mereka, sementara anak-anak remaja jadi punya akses ke informasi kesehatan reproduksi. Yang paling touching sih liat bagaimana masyarakat adat sekarang bisa dokumentasikan sendiri pengetahuan herbal dan ritual lewat tulisan – sesuatu yang sebelumnya cuma tersimpan dalam ingatan kolektif.

Di level yang lebih luas, Sokola Rimba udah jadi model pendidikan alternatif yang diakui UNESCO. Pendekatan 'belajar dari hidup' ala Butet mempengaruhi kebijakan pendidikan inklusif di beberapa daerah. Nggak sedikit lulusan program ini yang sekarang jadi fasilitator bagi suku-suku lain, menciptakan efek domino pemberdayaan. Yang sering dilupakan orang, proyek ini juga membuka mata kita bahwa literasi nggak harus seragam – kadang perlu dibungkus dengan cerita rakyat dan kearifan lokal biar nyambung.

Efek samping positifnya? Banyak anak muda urban yang terinspirasi jadi relawan pengajar. Gerakan ini membuktikan bahwa pendidikan bisa lebih manusiawi ketika kita berani keluar dari kotak sistem formal. Terakhir denger, beberapa alumni Sokola Rimba bahkan mulai bikin koperasi untuk memasarkan hasil hutan secara mandiri – sesuatu yang mustahil terjadi tanpa dasar literasi dasar yang Butet tanamkan bertahun-tahun lalu.

Pernah denger sinopsis 'Susuk' dan langsung penasaran sama maknanya? Aku juga! Ceritanya tentang kekuatan magis yang bisa bikin seseorang jadi cantik atau tampan secara instan, tapi selalu ada harga yang harus dibayar. Ini kayak metafora tentang obsesi manusia terhadap kecantikan fisik dan bagaimana kita sering ngelupakan konsekuensinya. Aku suka cara ceritanya ngegambarin tekanan sosial buat selalu 'perfect', terutama di dunia sekarang yang dipenuhi filter Instagram dan standar kecantikan nggak realistis.

Yang bikin lebih dalem lagi, 'Susuk' juga nyentuh soal eksploitasi dan ketidakadilan. Susuknya sendiri bisa diartikan sebagai simbol kekuatan yang dimanfaatkan buat kontrol atau manipulasi. Mirip banget sama fenomena di kehidupan nyata di mana orang bisa jadi korban sistem atau ekspektasi orang lain. Jadi, di balik kemisteriusannya, cerita ini sebenernya kritik sosial yang cukup tajam.

Ada satu tokoh sejarah yang selalu membuatku terpikir setiap kali mendengar tentang sumpah besar. Gajah Mada, sang mahapatih Majapahit, adalah sosok di balik Sumpah Palapa yang legendaris itu. Aku pertama kali mengenalnya lewat pelajaran sejarah SD, tapi baru benar-benar terkesan setelah baca novel 'Gajah Mada' karya Langit Kresna Hariadi.

Yang bikin sumpah ini epik banget adalah tekadnya untuk tak akan menikmati palapa (kenikmatan duniawi) sebelum Nusantara bersatu di bawah Majapahit. Visi persatuan archipelago di abad ke-14 itu jauh melampaui zamannya. Sampai sekarang, sumpahnya masih sering jadi simbol nasionalisme dan ambisi besar.