رواية عندما عاد حبيبي كعدوي
تظن البطلة أن حبيبها الأول مات منذ سنوات في ظروف غامضة. لكنها تراه فجأة أمامها، حيًّا، أقسى، وأشد نفوذًا، وقد عاد باسم جديد وشخصية مختلفة. لا يعترف بها، بل يدخل شركتها بهدف تدميرها. ومع المواجهات المتكررة، يتبين أنه لم يعد لينتقم منها هي، بل ليكشف من خانَهُما معًا في الماضي… لكن قلبه ما زال يحملها، رغم أنه أقسم ألا يحبها مرة أخرى.
لم يتبقَّ على موعد زفاف رانيا كريم المدني وياسر فهد الراوي سوى نصف شهر، إلا أن ياسر راودته فكرة تأجيل الزفاف مرة أخرى في هذا الوقت الحرج.
والسبب هو أن أخته غير الشقيقة فائزة الراوي قد عاودها المرض، وراحت تبكي وتصرخ مطالبة ياسر بترك كل شيء ومرافقتها إلى جزر المالديف لرؤية البحر.
لقد استمرت التحضيرات لهذا الزفاف عامين كاملين، ولم تعد رانيا تنوي الانتظار أكثر من ذلك.
بما أن ياسر لا يرغب في الزواج، فستقوم هي باستبدال العريس بآخر.
فُرض على “كيان” زواج لم تكن تريده، في صفقة عائلية قاسية ربطت مصيرها بالميراث… وبابن عمها “راغب”.
لم يكن راغب رجل حب ولا عاطفة؛ كان عمليًا، يحسب كل خطوة بدقة، يرى الزواج مجرد اتفاق يحفظ به مكانته ونفوذه داخل العائلة.
لكن ما بدأ كعقد بارد، خرج عن كل التوقعات… فـ”كيان” التي ظنها مجرد جزء من الصفقة، أصبحت الاستثناء الوحيد في حياة لا تؤمن بالمشاعر.
ومع كل اقتراب، يتغير ميزان القوة… ويبدأ القلب الذي لا يحسب خسائره في كسر كل قواعده.
لطالما كانت إيريس تحلم بحياة هادئة؛ رجلٌ يحبها بصدق، يمدّ لها يد الخلاص من هذا المصير الخانق، وتشيخ إلى جانبه في سلامٍ ..
لكن الحياة… كان لها رأي آخر
...
"أرجوك… سيدي غابرييل… كفى… دعني أرحل…"
ارتجف صوتها داخل الغرفة المغلقة، تتخللها شهقاتها الباكية.
لا باب يُفتح، ولا نافذة تمنحها حتى وهما بالهروب.
محاصرة داخل مساحة فاخرة… لكنها أشبه بقفصٍ ذهبي.
وحيدة، في رفاهية لم تكن ضمن أحلامها قط .
لم يتبقَّ لها سوى الانتظار… انتظار عودته.
وعندما دخل، تبدّل الصمت في الغرفة إلى ثِقلٍ خانق..
عيناه كانت تبتسمان لها .. لكن بمجرد أن رأى الدموع تلطخ مظهرها الملائكي عبس بشدة .
اقترب منها، ورفع وجهها برفق رغم مقاومتها .
مسح دموعها بإبهامه و همس بحنان
"إيريس… أخبريني فقط ماذا تريدين… وسأمنحك إياه."
صمتت .
كيف تخبره أن رغبتها الوحيدة الآن هي أن تختفي من هذا العالم كله؟
ثم تغيّر شيء في عينيها.
لمع فيهما شيء حاد، غضبًا متأخرًا، متراكمًا .
وفي لحظة اندفاع، عضّت يده بعنف وهي تحاول دفعه بعيدًا.
"ابتعد عني…!"
لكن ردّ فعلها لم يزده سوى بهجة .
تراجعت سريعًا، ودموعها تنهمر رغمًا عنها
ابتسم ابتسامة خفيفة… بدى و كأنه سيجن في أي لحظة.
"طفل… أليس هذا ما كنتِ تتحدثين عنه من قبل؟"
اقترب أكثر، صوته منخفض، هادئ .
ارتجفت إيريس و أشاحت بوجهها الباكي.
"قوليها مجددًا… وسأحقق لك رغبتك… فقط ابقي معي."
أغلق شفتيها بشفتيه مانعا إياها من قول كلام جارح.
تجمدت الكلمات في حلقها.
اقترب منها، وحملها كما يفعل دائمًا، يخلع ملابسها لبدأ نشاط مرهق آخر .
لم تعد تقاوم كما في البداية.
لأنه ببساطة .... لا فائدة منه.
كانت خائفة ، ....أن تخطئ في الكلام ...
خطأ ستندم عليه حتما ..
وهي بين ذراعيه، لم تجد في ملامحه ذلك الرجل الذي تخيلته يومًا.
بل وجدت شيئًا آخر… لم يكن حبًا عاديًا كما ظنت .
أدركت الحقيقة كاملة و لو كانت متأخرة.
لم يكن هذا حبًا.
ولا تعلقًا بسيطًا.
كان شيئًا أعمق… أكثر التواءً من كل ما عرفته.
هوس!!
رفضتُ أن أتبرعَ بكليتي لأختي، فكان جزائي أن دفعني والداي إلى فراش سيد مدينة الفيروز.
كانوا يرددون أن سيد المدينة لا يجرؤ أحدٌ على الاقتراب منه، وأن في قلبه حبًا قديمًا لا يموت.
كان الجميع يتربصون بي، ينتظرون سقوطي، لكنه، على غير ما ظنوا، رفعني إلى عنان السماء وأغدق عليّ من حنانه.
خلال ثلاث سنوات من الزواج، كان يعشق التقرب إليّ في كل ركن، حتى وإن كنت في الحمام، كان يدخل، ويضمني إليه عند حافة المغسلة.
لم نستخدم أي واقٍ، ولم نتخذ أي احتياطات. ومع ذلك، لم يحدث حمل.
ظننتُ أنني قد حملتُ أخيرًا، فذهبتُ إلى المستشفى لأتأكد. وهناك، سمعت دون قصد حديثه مع الطبيب: "غسان، قبل ثلاث سنوات طلبتَ مني أن أنتزع سرًا كلية شمس وأزرعها لأختها والآن تطلب مني أن أكذب وأخبرها أنها عاقر... كيف تقسو على امرأة وهبتك حبها؟"
"ليس بيدي. كلية شهد عليلة، إن لم تنجب، فسيذلها أهل زوجها، ولا يصلح لجسد شهد إلا كلية شمس."
كان الصوتُ مألوفًا، لكنَّ برودته جعلتني أشعرُ وكأنني أسمعه للمرة الأولى. وحينها أدركت: كل ما حسبته حبًا ونجاة... ما كان إلا خديعة أخرى.
وما دام الأمر كذلك... فلأرحل.
"أنتِ ملكي إيزابيلا.. صغيرتي التي لم يلمسها غيري، وسأحرق هذا العالم قبل أن أسمح لرجل آخر بالاقتراب منكِ."
فقدت إيزابيلا مونرو كل شيء بما في ذلك والديها في حريق غامض وهي طفلة، ليتركها القدر وحيدة في مواجهة عالم لا يرحم. لكن سيباستيان هوثورن الصديق المقرب لوالدها ووالد صديقتها الوحيدة، لم يتخلَّ عنها. أصبح ظلها، حاميها، والرجل الذي يقف بينها وبين الهاوية.
لكن إيزابيلا ليست الفتاة المسكينة التي يتخيلها الجميع. إنها متمردة، قوية، وتقود دراجتها النارية كملكة للطرق، وتعمل كنادلة لتنتزع رزقها بكرامة.
بينما يحاول سيباستيان السيطرة على تمردها، يكتشف أن السيطرة على قلبه هي المعركة الأصعب. هو رجل محرم بكل المقاييس؛ أكبر منها بسنوات، متزوج (حتى لو كان على وشك الانفصال)، ولديه عشيقة بالفعل.
مع كل لقاء، تذوب الحدود بين الرعاية والهوس. لمسة واحدة منه كفيلة بإشعال رغبة محرمة تهدد بحرق كل شيء حولهما.
هل ستستسلم إيزابيلا لحاميها الذي تحول إلى أكبر مخاوفها.. وأكثر رغباتها ظلاماً؟
حين أتصفح المدونات التي تتناول رموز ثقافة سكان أستراليا الأصليين، ألاحظ خليطاً من الإعجاب والسهو: الكثير من المدونين يشرحون الرموز بطريقة مبسطة وجذابة، لكن أحياناً يفوتهم السياق الأهم.
أنا أقدر شرحهم للأشكال الشائعة—النقاط، الدوائر، الخطوط المتموجة، وشكل الـ'U'—فهي عناصر بصرية سهلة الجذب، وغالباً ما تمثل ماءً، مواقع مخيم، دروباً، أو أشخاصاً. ومع ذلك، أتعلم بسرعة أن معاني هذه العلامات تختلف بين الجماعات واللغات، وأن بعض الرموز قد تكون خاصة بطقوس أو حكايات مقدسة ولا يجوز مشاركتها علناً.
لذلك أرى أن المدونين المسؤولين يذكرون مصدر تفسيراتهم، يربطون إلى أعمال فنانين أصليين، ويشجعون القُرّاء على التعلم من المصادر المحلية مثل 'AIATSIS' أو معارض 'National Museum of Australia'. الخلاصة بالنسبة لي: يُمكن للمدونات أن تكون بوابة رائعة للتعرف، بشرط أن تحترم الملكية الثقافية وتسلّط الضوء على الأصوات الأصلية بدلاً من استبدالها.
أتذكر اليوم الذي قررت فيه أن أغادر المدينة وأحمل معي أقل ما يمكن، لأن القصف لم يعد خبراً بعيداً بل طاولة تجلس حولها كل الأسرة. في أحياء كثيرة فقدت الروتين: المدارس أُغلقت، المستشفيات تعمل على فترات محدودة أو لم تعد تعمل بالأصل، والمحال التجارية إما خاوية أو غالية الأسعار لدرجة تجعل الخبز يبدو رفاهية. مشاعر الخوف لم تكن السبب الوحيد، بل كانت شرارة تجعل كل مشكلة أخرى تتضخم: البطالة منحت الشباب وقتاً طويلاً للتفكير في الرحيل، وأصحاب الأعمال الصغيرة وجدوا فاتورة الحماية أو الوقود أكبر من ربحهم.
ما زلت أرى كيف تؤثر البنية التحتية المتهالكة على القرار؛ انقطاع الكهرباء المستمر يعني أن المخابز لا تعمل والآلات تعطل، ونقص الوقود يجعل الانتقال إلى العمل شبه مستحيل. هناك أيضاً مشكلة الخدمات الأساسية: المياه ملوثة أو غير متوفرة بانتظام، وشبكات الصرف تتعطل، مما يجعل الحياة اليومية مرهقة جداً ويمكن لأي حادث صحي بسيط أن يتحول إلى كارثة عندما لا توجد رعاية طبية كافية.
لم نغادر بحثاً عن رفاهية، غادرنا بحثاً عن أمان للأولاد وعن لقمة ثابتة. تحدثت مع جيراني وخلال أسابيع وجدت أن معظم العائلات التي تركت المدينة لم تفعل ذلك دفعة واحدة وإنما بشكل متتابع: أحدهم يذهب إلى بيت قريب في الريف لأنهم يمتلكون أرضا، وآخرون يهاجرون نحو بلد مجاور أو يتجهون إلى سواحل البحر بحثاً عن فرص عمل، رغم مخاطر الرحلات. الرحيل جرح شخصي، لكنه أحياناً كان الطريق الوحيد لحفظ ما تبقى من حياة طبيعية لأطفالنا.
أعود دائماً إلى الأرقام عندما أحاول رسم صورة واقعية عن اليمن؛ الأرقام هنا تقول الكثير عن الحاضر والمستقبل.
أحدث التقديرات تشير إلى أن عدد سكان اليمن يقارب 34.5 إلى 35 مليون نسمة في منتصف العقد الحالي (تقديرات 2023–2024). هذا الرقم يعكس مزيجاً معقداً من ولادات مستمرة، وهجرة ونزوح داخلي وخارجي بسبب النزاع والضغوط الاقتصادية. ما يبرز فوراً هو أن اليمن بلد شاب للغاية: نسبة الفئات العمرية الصغيرة عالية جداً مقارنة بالدول ذات التركيبة السكانية المتقدمة.
إذا حبيت أحدد التوزيع العمري تقريبياً فأقول إن الأطفال والمراهقين (من 0 إلى 14 سنة) يشكلون حوالي 40–43% من السكان، الفئة 15–24 تشكل نحو 18–20%، الفئة العاملة الأساسية 25–54 تشكل حوالي 30–34%، بينما الفئات الأكبر سناً (55–64) تمثل نحو 3–5% و65 فما فوق حوالي 2–3%. هذا يضع الوسيط العمري حول العشرين عاماً تقريباً، مما يعني ضغطاً كبيراً على التعليم وفرص العمل والرعاية الصحية في المستقبل القريب. بالنهاية، الأرقام تعطي إحساساً بالحيوية الشابة ولكن أيضاً بتحديات اجتماعية واقتصادية ضخمة تحتاج تخطيط طويل الأمد.
أجد أن الكتب التي تمنح الشعور بأن العالم له سيرة ذاتية كاملة هي من أكثر ما يأسرني، ولهذا أميل فوراً إلى اقتراح كتاب أسطوري لو أردت معرفة خلفية سكان أي مملكة سحرية عميقة الجذور. الكتاب الذي أعود إليه دائماً هو 'The Silmarillion'.
هذا النص ليس رواية مغامرات بسيطة؛ هو مجموعة ميثولوجيات وتواريخ تشرح أصل العوالم، الآلهة، والأجناس — من الإلف إلى البشر والجن وحتى الأحداث التي شكلت مصائر الممالك. ستجد في صفحات 'The Silmarillion' قصص الخلق، نزعات الحضارات، النزاعات الكبرى، ولغة الموروثات الثقافية التي تفسر سلوك سكان أي أرض سحرية. قراءة هذا الكتاب تمنحك شعوراً بأن كل شخصية أو قبيلة ليست مجرد خلفية، بل نتيجة لتاريخ طويل من النزاعات والعهود والخسارات.
أعترف أنه نص كثيف وأحياناً شعري لدرجة يُشعر القارئ بأنه أمام ملحمة قديمة، لكن إن كنت تبحث عن فهم عميق لتكوين سكان مملكة سحرية — أصولهم، أنسابهم، مآسيهم وطقوسهم — فهذا المصدر لا يُستغنى عنه. أنهي قراءتي له دوماً بشعور من الامتنان لأنني أصبحت أفهم لماذا يتصرف سكان العالم كما يتصرفون، وليس فقط ماذا يفعلون.
الفرق في تعريف كلمة 'عاصمة' هو المفتاح هنا، ولهذا أبدأ بالتوضيح قبل أن أذكر أرقاماً تقريبية.
إذا كنت تقصد 'مدينة الكويت' بالمركز الحضري الصريح (اللبّ التاريخي والإداري)، فإن التعدادات الرسمية والاحصاءات المحلية تشير إلى أن عدد سكان المدينة نفسها ليس بالضخامة التي يتخيلها البعض — يتراوح عادة بين حوالي 150 ألف إلى 250 ألف نسمة حسب الحدود الإدارية التي تُستخدم. هذا الرقم يعكس النواة الحضرية والجزء التجاري والسكني المباشر.
أما إذا قصدت منطقة العاصمة الحضرية الأوسع أو ما يُعرف بـ'المنطقة الحضرية الكبرى' التي تضم الكويت ومدينة السالمية والمناطق المجاورة، فالعدد يرتفع كثيراً ويصل إلى ملايين: تقديرات السنوات الأخيرة تُظهر رقماً في حدود 2 إلى 3 ملايين نسمة لأن الكثير من المقيمين العاملين يعيشون في أحياء متفرقة حول مركز المدينة. كذلك هناك محافظة العاصمة الرسمية التي قد تُسجل أرقاماً متوسطة (عدة مئات الآلاف) حسب تعريفها.
باختصار، الإجابة تعتمد على التعريف: نواة المدينة ~150–250 ألف، المحافظة/المنطقة الحضرية الأكبر مليونية (حوالي 2–3 مليون). هذه الفوارق مهمة عند الحديث عن خدمات البنية التحتية والتخطيط الحضري.
الرقم الرسمي الأخير يدهشني لأنه يجمع بين حقيقة قاسية وحكاية إنسانية عن فرنسا اليوم. بحسب المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية (INSEE)، بلغ عدد سكان فرنسا —بما في ذلك فرنسا الميتروبوليتانية والمقاطعات وراء البحار— حوالي 67.7 مليون نسمة تقريبًا في التعداد الرسمي الأقرب، مع الإشارة إلى أن هذا التقدير يعود إلى بداية العام (تُقاس عادة عند 1 يناير 2023 في الإصدارات الأخيرة). الرقم بالضبط قد يذكره التقرير القانوني كـ67,700,000 تقريبًا، لكن الأهم بالنسبة لي هو الاتجاهات التي يكشفها: نمو بطيء مستدام، شيخوخة سكانية واضحة، وتأثير للهجرة على توازن الأعمار.
أحب التفكير بصريًا، ولذلك أتصور الخريطة: باريس الكبرى ومناطقها الحضرية لا تزال تستوعب نسبة كبيرة من السكان، بينما بعض المناطق الريفية تواجه تراجعًا أو ركودًا. هذا ينعكس في سياسات الإسكان والخدمات والصحة والمدارس؛ المسؤولون يستخدمون هذه الأرقام لتخطيط البنية التحتية والميزانيات. كما أن معدل الخصوبة والانحراف في الهجرة يؤثران على الإيقاع الطبيعي للنمو، لذا حتى لو بدا الرقم «ثابتًا» إلى حد ما، فهناك ديناميكيات كبيرة تحت السطح.
باختصار كقارئ فضولي، أجد أن هذا الرقم لا يخبرنا بمن يعيشون هناك فحسب، بل كيف يعيشون وكيف سيتغير البلد خلال العقد القادم. أعجبني دائمًا كيف تُحوّل إحصاءات بسيطة مثل عدد السكان إلى خرائط سياسات وحوارات ثقافية عن العمر والهوية والاقتصاد، وهذا ما يجعل متابعة أرقام INSEE ممتعًا بالنسبة لي.
هذا الموضوع أزعجني مرات كثيرة قبل أن أتعلم التفاصيل: بعض المتاجر تضع سعرًا ثابتًا لعطر 'سكون' والأصلي بالفعل، لكن الكثير يعتمد على نوع المتجر وطبيعته.
في المتاجر الرسمية أو بوتيكات العلامة التجارية غالبًا ما تجد سعرًا ثابتًا (MSRP) لا يتغير إلا في حالات عروض موسمية أو خصومات محدودة. هؤلاء يعطون فاتورة ومعلومات عن سلسلة الإنتاج (batch code) وورقة الضمان، فالسعر يبدو ثابتًا ومستقرًا عادةً.
أما السلاسل التجارية الصغيرة أو البائعين عبر الإنترنت فقد يغيرون السعر بناءً على العرض والطلب، الكمية المتوفرة، وتقلبات العملة أو رسوم الاستيراد. كذلك الإصدارات المحدودة أو الأحجام النادرة تحمل أسعارًا متقلبة للغاية.
خلاصة صغيرة من تجربتي: لا أفترض ثبات السعر ما لم يكن المتجر معتمدًا رسميًا، وأطلب دائمًا ختم الأصالة والفاتورة قبل الدفع، لأن السعر الثابت وجوده لا يعني الأصالة التلقائية، والعكس صحيح أيضاً.
أرى أن المشهد أكثر حيوية مما يظنه كثيرون: الناشرون الأستراليون ينشرون بالفعل كتبا تتناول تقاليد السكان الأصليين المعاصرة، لكن الشكل والجودة يختلفان كثيرًا.
في رفوف المتاجر والمكتبات سترى كتبًا أكاديمية متخصصة، وكتبا للأطفال تبسط طقوس وعبارات التحية الثقافية، وكتب فنّية تعرض أعمال فنانين أصليين مع شروحات عن السياق التقليدي والمعاصر. من الناشرين المعروفين الذين يهتمون بهذا المجال تجد أسماء مثل 'Magabala Books' و'Aboriginal Studies Press' و'University of Queensland Press'، كما أن دور نشر كبيرة أحيانًا تصدر أعمالًا بالتعاون مع مجتمعات محلية.
أهم شيء عندي أن تكون الأصوات أصيلة: أي أن الكُتاب أو المجتمعات المحلية مشاركون في سرد القصة، وأن تُحترم بروتوكولات المعرفة الثقافية. هناك تحسّن واضح في السنوات الأخيرة من حيث الإتاحة والاعتراف بحقوق المجتمعات، لكن لا يزال هناك حاجة لزيادة الشفافية والتعويض العادل للمجتمعات التي تشارك معارفها.
أحب أن أشتري أو أوصي بكتب يوقّعها أفراد من المجتمع نفسه أو مشاريع نشر يقودها أصحاب المصلحة الأصليون؛ هذا يمنح القارئ تجربة أقرب للحقيقة ويحرص على احترام التقاليد الحيّة.
في خيالي تبدو حضارة جوف الأرض وكأنها اختراع موازٍ لطريقتنا في التفكير — لا نسخة مقلوبة، بل مسار تطور لهطقته الخاصة.
أتصورهم قد استثمروا كل قيود البيئة في تحوّل تقني ذكي: الضغط والحرارة والرطوبة لم تكن عقبات بل مواد خام. بدلاً من المباني الزجاجية والدوائر الدقيقة، ربما بنوا شبكات طاقة حرارية تعتمد على تيارات magma أو آليات تحويل الحرارة إلى كهرباء عبر مواد فائقة التحمل. المواد قد تكون مركبات بلورية أو معادن مهندَسة تتحمل ضغطًا يذيب الحديد عندنا، وتستخدم خصائصها في تخزين المعلومات ميكانيكيًا أو بصريًا.
لكن هذا لا يعني أنهم بالضرورة أكثر تطورًا منّا في كل شيء؛ قد يكونون متقدمين في مجالات محددة مثل إدارة الطاقة والتكيف البيولوجي، بينما يحتفظون بحلول «قديمة» في مجالات أخرى لأن البساطة هناك أكثر فعالية. أحيانًا أفكر في روعة الفكرة التي ظهر بها جول فرنيه في 'Journey to the Center of the Earth'؛ الخيال يلمّح إلى إمكانيات حقيقية، وفي النهاية أتخيل حضارة لا تشبهنا كثيرًا لكنها بالتأكيد ليست بدائية بالكامل.
أحب تخيل مشهد داخلي مظلم ممتدٍ تحت أقدامنا، وأميل إلى القول إن سكان جوف الأرض الحقيقيين غالباً ما يعيشون في خليط من الكهوف الطبيعية والأنظمة النفقية المصممة أو المعدّلة. أنا أتصور طبقات من كهوف واسعة تشكلت بمياه جوفية على مر آلاف السنين: قاعات حجرية كبيرة، وأنابيب حمم بركانية متجمدة، ومحافر صغيرة متفرعة. هذه الفجوات الطبيعية تمنح مساحات كبيرة للعيش ولتخزين الماء، ولها تباينات من حيث الثبات والتهوية.
لكن عند التفكير بوجود مجتمع بشري أو شبه بشري طويل الأمد هناك، أرى ضرورة لوجود أنفاق مصممة بعناية لربط الكهوف وتسهيل الحركة، مع ممرات محفورة ومثبتة وأبواب ومحطات تهوية. تلك الأنفاق قد تكون نتاج تقنيات محفورة أو تطوير تدريجي للكهوف الطبيعية—قصّ، تدعيم بالحجر والخشب، وحفر لمصادر المياه والطاقة الحرارية. باختصار، المشهد عملي ومتنوع: الكهوف توفر المساحات الكبيرة، والأنفاق تُنَظّم الحياة اليومية وتربط المجتمع، خصوصاً إذا اضطرّوا للتحكم في التيارات الهوائية والإضاءة والموارد.