ما هي أبرز قصائد المعلقات العشر وما معانيها؟

2026-03-09 11:49:32
192
مشاركة
اختبار شخصية ABO
أجب عن اختبار سريع لاكتشاف ما إذا كنت Alpha أم Beta أم Omega.
الرائحة
الشخصية
نمط الحب المثالي
الرغبة الخفية
جانبك المظلم
ابدأ الاختبار

5 الإجابات

Bella
Bella
مساهم مهندس
أصدقائي الذين عشقوا الأدب الجاهلي اعتادوا الحديث عن المعلقات كأنها مكتبة مصغرة عن عوالم العرب قبل الإسلام. أبدأ عادةً بـ'معلقة امرؤ القيس' بسبب قدرتها على حمل القارئ فورًا إلى مكان وزمان محددين: خيام، رمال، وصف قافلة. هذا القصيدة تمثل الغزل والوصف والطبيعة بكثافة صورية.

ثم أتنقل إلى 'زهير' للاستمتاع بالحكمة والوعظ؛ فيه تآزر بين اللغة الرصينة والموعظة العملية — كثيرون يعتبرونه أقرب الشعراء إلى 'البلاغة التربوية'. 'طرفة' و'عنترة' أفضل لمن يبحث عن نفحات الفخر والبطولة: كأنك تقرأ سيرة مقطوعة موجزة عن فارس يُعانق الصحراء ويقاتل لأجل شرفه وحبه.

أخيرًا أقول إن معنى هذه المعلقات يتجاوز الكلمات؛ فهي توثيق لثقافة كاملة: العلاقات القبلية، مفاهيم الشجاعة، ومكانة المرأة والحب والشعر نفسه. كل نص يحمل لونا خاصا من المشاعر والوظيفة الاجتماعية، وهذا ما يجعل قراءتها ممتعة ومفيدة.
2026-03-10 19:31:05
8
Quinn
Quinn
داعم طباخ
من المتعارف عليه بين الباحثين أنَّ تسمية المعلقات العشر ليست ثابتة تمامًا، وهناك إصدارات واختلافات لكني سأعرض هنا القائمة الأكثر تداولاً مع معنى كل عمل بإيجاز.

'معلقة امرؤ القيس' تمثل ذروة الغزل والوصف الطللي؛ الشاعر يبحث في رحلاته عن الحبيب ويصف الطبيعة والخيول والأهوال بأسلوب حسي قوي. بالنسبة لي، هي نص موازٍ لرواية تصويرية قصيرة تقرأها بعين سينمائية.

'معلقة طرفة' تعرض طاقة هجائية وفخر بدائي، وتبرز الشجاعة والحدة في اللغة؛ تعجبني لأنها تقرأ كنداء للحياة والبطولة. 'معلقة زهير' أقرب لحكمة بليغة ونصائح أخلاقية، يذكّرني بخواطر آباء تحوي عبرًا للناس.

'معلقة لبيد' تحمل مرارة طول الزمان والحنين إلى الاستقرار بعد خطوات الترحال، بينما 'معلقة عنترة' مزيج من الفخر والغزل القتالي: حب وكرامة في آن واحد. 'معلقة عمرو بن كلثوم' مليئة بالمديح والشدائد القبلية، و'معلقة الحارث بن حلزة' تتسم بالاعتزاز العائلي والبلاغة الرسمية. 'معلقة الأعشى' فيها جزالة خطاب وتفخيم للصورة الشعرية، أما 'معلقة علقمة' و'معلقة النابغة' فتميلان إلى الحكمة والمدح، وتنبضان بسجع الحياة البدويّة.

عند قراءتي لكل واحدة أرى طبقات: حب، فخر، رثاء، ندم، ونصيحة — وهذا ما يجعل المعلقات كنزًا لا ينضب من معاني العرب القديمة.
2026-03-13 01:39:21
13
Vance
Vance
قارئ وفي ممرض
أحب أن أختم بتذكير شخصي: كلما عدتُ إلى المعلقات شعرت بأنني أفتح أرشيفًا إنسانيًا نابضًا. 'معلقة امرؤ القيس' تمنحني الحنين إلى صورة، 'زهير' إلى درس أخلاقي، و'عنترة' إلى نبض البطولة. إن معاني المعلقات ليست مفصولة عن حياة الناس آنذاك؛ فهي مرآة تجمع الحب والشجاعة والحكمة والهوية.

لذلك، حين أقرأ أي واحدة الآن أقرأها بعيون القارئ والباحث والمتحمس معًا: أستمتع بالصور، وأفكّر في السياق، وأستخلص العبر. هذا المزج هو ما يجعل المعلقات نصوصًا حية حتى اليوم.
2026-03-13 06:39:23
15
Franklin
Franklin
محب كتب طالب
أحيانًا أجد أن أفضل مدخل للمعلقات هو قراءة مقاطع مختارة بصوت مرتفع، لأن الإيقاع يكشف عن المعنى الخفي. خذ 'معلقة طرفة' كمثال: كلماتها القاطعة تُحسّ بالاندفاع عندما تُنطق، وهذا يعطي إحساس الفخر والحدة. بالمقابل، نبرة 'معلقة زهير' أكثر تواصلاً وتؤثر كما لو أن حكيا كبيرًا يوجّه الشاب.

بالنسبة للمعاني العامة: هناك غزل ووصف للطبيعة في نصوص مثل 'معلقة امرؤ القيس'؛ فخر وبطولة في 'عنترة' و'طرفة'؛ حكمة ونصيحة في 'زهير' و'علقمة'؛ ومديح وقبيلة في 'عمرو بن كلثوم' و'الحارث'. القراءة الصوتية تكشف التناوب بين الإيقاع السريع والبطيء الذي يضبط المعنى.
2026-03-13 19:14:28
13
Xavier
Xavier
عاشق كتب صحفي
تجربتي كقارئ متعمق جعلتني أرى في المعلقات منظومة بلاغية متكاملة، ولا أقرأ هذه القصائد كسردٍ سطحي بل كمجموعات من دلالات متشابكة. عند قراءة 'معلقة لبيد' مثلاً، لا يتوقف تأثيرها عند اللغة فقط، بل تتكشف أمامي فكرة الزمن والحنين—الشاعر الذي عاش بين تقلبات الأحوال ولم يفقد إحساسه بالجذر.

'معلقة زهير' تقدم نمطا ثالثا: الشعر كخزان أخلاقي، نصائح تُقصد بها تهذيب النفس والحفاظ على الروابط الاجتماعية. أما 'معلقة عنترة' فتُعيد إنتاج أسطورة البطولة والحب المختلطين برؤية عنصرية واجتماعية زمنية، في حين أن 'معلقة عمرو بن كلثوم' تستخدم الشعر لرفع شأن القبيلة وتأكيد الهوية.

من زاوية تحليلية، تتنوع وظائف المعلقات بين الغزل (الوصف العاطفي)، والرثاء، والهجاء، والمدح، والحكمة؛ وهي بذلك تمثل أشكالا أدبية أساسية في الشعر العربي القديم. قراءة كل واحدة تكشف عن مسألة اجتماعية أو نفسية بعينها: عن الخوف، الشجاعة، الحزن، أو الاعتزاز. لذلك أنصح بمقاربتها مع ملاحظات تاريخية؛ ستزيد من فهم المعنى الحقيقي للنصوص.
2026-03-15 13:21:51
6
عرض جميع الإجابات
امسح الكود لتنزيل التطبيق

الكتب ذات الصلة

الأسئلة ذات الصلة

لماذا اختارت العرب هذه القصائد لتكون المعلقات العشر؟

5 الإجابات2026-03-09 00:24:56
أحتفظ بصور ذهنية عن الصحراء واللقاء والعتاب كلما سمعت اسم 'المعلقات'، والسبب في اختياري لبدء بهذه الفكرة أن الاختيار هنا لم يكن اعتباطيًا بل قرارًا يحمل ذائقة اجتماعية وثقافية. أرى أولًا عنصر الجودة الفنية؛ هذه القصائد حملت أوزانًا ومجاذيب لغوية ونفحات بلاغية تفوقت في زمانها، فجعلت المستمع يعيد الأبيات دون عناء. ثانيًا، هناك بعد التمثيل القبلي والبطولي: الشعراء الذين ضمّهم المختارون كان لهم صيت في الملاحم والنسب، فكانت قصائدهم بمثابة لوحات تصوّر قيم الشجاعة والكرم والأنساب، وهي قيم مهمة للمجتمع العربي آنذاك. وأخيرًا، لا يمكن تجاهل دور الجامعين والمتحكمين في المنابر الثقافية؛ اختيار ما يُعلّق على الكعبة أو ما يُعاد قوله في المجالس يعني أن هناك لجنة غير مكتوبة من كبار الحافظين للنصوص التي أرادت الحفاظ على أنماط معينة من الهوية. لذلك، اختارت العرب تلك القصائد لأنها جمعت بين الجمال والفائدة والرمزية. انتهيت بتقدير بسيط للذائقة التي انتقَتْ هذه اللوحات الشعرية.

ما المعايير التي جعلت القصائد تُعتبر المعلقات العشر؟

5 الإجابات2026-03-09 02:36:04
أُحب أن أتخيل جمهورًا في سوق قديم يستمع لصوت شاعر يعلّق قصيدته في أذهان الناس، لأن هذا التصوّر يساعدني على فهم لماذا اختيرت قصائد معينة لتصبح ما نعرفه اليوم بـ'المعلقات العشر'. أرى أن المعايير الأساسية كانت مزيجًا من جمال اللغة وصلابتها، وكمال البنية الشعرية التقليدية: افتتاحية غزلية مؤثرة، ومن بعدها رحلة وصفية، ثم فخر أو حكمة أو تأمل أخلاقي. القصيدة التي تُعتبر معلّقة لا بد أن تظهر براعة في الوزن والقافية الواحدة، وتوظيف رائع للصورة والمجاز والطباق والجناس، بحيث لا تُنسى بسهولة عند السماع. يضاف إلى ذلك أصالة الموضوع وعمقه—أن تتناول عناصر مثل الشجاعة، الحب، الرحيل، والحكمة بطريقة تعبر عن تجربة قَبَلية مشتركة. لا يمكنني تجاهل دور الشهرة والنقل الشفهي؛ فلكل قصيدة شهرة واسعة في الحفظ والرواية، وسمعة الشاعر نفسه أثّرت في قبول نصه ضمن المجموعة. كما لعبت روايات المحدثين والمجمعين دورًا في تثبيت هذه الأعمال في الذاكرة الأدبية، ومع أن الحكاية الشهيرة عن تعليقها على جدران الكعبة قد تكون رمزية أكثر منها حرفية، إلا أنها تعكس مدى التبجيل الذي نالته تلك النصوص عبر الأجيال. بالنسبة لي، تظل 'المعلقات العشر' نموذجًا لتلاقي الفن والذاكرة الاجتماعية، وتذكيرًا بأن الشعر كان، وما زال، مرآة للثقافة والهوية.

القراء يبحثون عن قصائد شعراء المعلقات المشهورة؟

3 الإجابات2026-01-12 21:01:01
كان شغفي بالبحث عن أصول الشعر الجاهلي دافعًا قويًا ليغوص في نصوص 'المعلقات' مرارًا وتكرارًا: هذه القصائد ليست مجرد أبيات من الماضي، بل بوابات إلى عالم إحساس ولغة ومواقف اجتماعية قديمة ما زالت تبهرني. أول شيء أنصح به أي قارئ مبتدئ هو أن يبدأ بنسخة عربية مصححة مع حواشي مختصرة تشرح المفردات والصور البلاغية؛ لأن الكلمات القديمة قد تبدو غريبة في القراءة الأولى. من أشهر الشعراء المرتبطين ب'المعلقات' تجد أسماء مثل امرؤ القيس، وعنترة بن شداد، وزهير بن أبي سلمى، وطيّف آخرين كثيرين، وكل واحد له طابعه: انفعالات بدوية، مفردات الصراع والحب والكرم. أحب أن أقرأ الأبيات بصوت مرتفع أو أستمع إلى قراءتها بصيغ صوتية؛ الإيقاع والوزن يعيدان إلى الحياة معاني النص. كما أن قراءة تعليق مختصر عن سياق الشاعر وحياته تساعد على فهم إشاراته إلى القبائل والمناسبات. لا تندهش إن وجدت نسخًا ومجموعات مختلفة ل'المعلقات' — بعض الكتب تجمع سبعة أجاميد، وبعضها يوسع القيمة ليشمل نصوصًا أخرى من العصر نفسه. في النهاية، قراءتي للقصائد كانت دائمًا رحلة: أحيانًا تسحرني صورة بسيطة عن الصحراء، وأحيانًا أتوقف أمام بيت وعنفوانه، وأغادر وقد حملت معي سطرًا يبقى يرن في الذهن.

من نظم المعلقات العشر ومن هم شعراؤها؟

5 الإجابات2026-03-09 00:49:05
ترتسم في ذهني صورة البادية وصدى الأبيات القديمة كلما فكّرت في 'المعلقات'، وهي ليست مجرّد ديوان موحّد بل إرث متقطّع بقوائم متغيرة عبر القرون. أكثر القوائم اتفاقًا على جزء منها تضمّ السبع الكلاسيكية: 'امرؤ القيس'، 'طرفة بن العبد'، 'زهير بن أبي سلمى'، 'لبيد بن ربيعة'، 'عنترة بن شداد'، 'عمرو بن كلثوم'، و'الحارث بن حلزة'. هذه الأسماء هي التي ارتبطت تاريخيًا بفكرة المعلقات في الذاكرة الأدبية العربية؛ أبياتها تُقرأ كمثل أعلى للجمالية القبلية والحكمة والعتاب والغزل. أما عبارة 'المعلقات العشر' فتعكس امتدادًا لوعي نقّاد لاحقين: بعض النسخ والمطوّعات أضافت إليها شعراء مثل 'النابغة الذبياني' و'الأعشى' و'شنفرة'، فتتحول السبع إلى عشر باختلاف الطبعات والناسخين. لذا عندما أذكر أسماء المعلقات أفضّل دائمًا أن أذكر هذا التباين التاريخي، لأن في اختلاف القوائم قصة عن كيف بنى العرب ذاكرتهم الشعرية عبر القرون.

من كتب كل قصيدة في المعلقات السبع؟

3 الإجابات2025-12-12 15:56:36
أشعر بسعادة غريبة كلما تذكرت أسماء شعراء 'المعلقات'؛ كل اسم منهم يحمل نبرة وعبق زمن مختلف. سأذكرهم لك واحدًا واحدًا مع لمحة صغيرة عن كل قصيدة: امرؤ القيس — قصيدته مشهورة بصورها الجريئة ونصاب الغزل واللوعة التي تفتتحها عادة، وطرفة بن العبد — معروفة بحيويتها ومرارتها أحيانًا، وزهير بن أبي سلمى — قصيدته تميل إلى الحكمة والقيم الاجتماعية، ولبيد بن ربيعة — الذي تميزت قصيدته بالرصانة والدعوة إلى ضبط النفس، وعنترة بن شداد — قصيدته مزيج من الفروسية والحب، وعمرو بن كلثوم — معروفة بفخرها وقوة اللغة، والحارث بن حلزة (المعروف بالحارث بن حلزة اليشكري) — قصيدته من المعلقات التقليدية والمشهورة. لا بد من الإشارة إلى أن ترتيب الأسماء أو تضمين بعض الشعراء قد يختلف قليلًا بين المصادر القديمة؛ بعض القوائم تضيف أو تستبدل بأسماء مثل النابغة أو غيره وفق نقاد وعصور مختلفة. لكن القائمة التي ذكرتها الآن هي الأكثر تداولًا في المراجع التقليدية لِـ'المعلقات'. هذا السرّ الصغير في التاريخ الأدبي يجعلني أعود لقراءة كل قصيدة وكأنني أسمع راويًا يفتح صندوقًا قديمًا من الذاكرة الأدبية.

كيف أثرت المعلقات العشر على تطور الشعر العربي؟

5 الإجابات2026-03-09 19:48:49
لا أُبالِغ إذا قلت إن أول مرة وقعت فيها عيناي على 'المعلقات العشر' تغيّرت نظرتي للشعر العربي القديم. قراءتهم ليست مجرد رحلة إلى نصوص جامدة، بل هي تجربة لسماع لغات القبائل ونبض الصحراء وأصوات الخيل والغرائز الإنسانية تُصاغ بقواعد وزنية صارمة وتخيّلات بديعة. أرى أثرها واضحاً في كيفية بلورة البناء العمودي للقصيدة العربية: المقدمة العاطفية 'الناسِب'، ثم الرحيل 'الرحل'، فالفخر أو الهجاء، مع الحفاظ على القافية الواحدة والطول الواحد — كل ذلك ساهم في جعل القصيدة وحدة متماسكة يمكن حفظها وتداولها شفوياً. كذلك صاغت هذه القصائد مرجعيات بلاغية وصوراً استعارية استُخدمت قروناً. عندما أعود إليها كمحبّ للغة أجد دروساً في الاقتصاد اللفظي والقدرة على خلق صور بعبارات موجزة، وأدرك أن تأثير 'المعلقات العشر' امتد من تعليم النظم حتى تشكيل الذائقة الشعرية لدى أجيال لاحقة، وهذا ما يجعلها لا تزال حية في ذهني وأعمالي الأدبية.

كيف أثرت المعلقات السبع في تطور الشعر العربي؟

3 الإجابات2025-12-12 19:18:59
كلما لمسني بيت من شعر الجاهلية، يتجلى لي أثر 'المعلقات السبع' بصفتهما مرآة مبكرة للذائقة العربية. أرى في هذه القصائد نموذجاً صارماً في التكوين: بناء القصة داخل القصيدة، التحول من مدح وانتقام وغزل إلى تأملات في الرحيل والبادية. كقارئ يحب الغوص في التفاصيل اللغوية، أجد أن تراكيبها الغنية ومفرداتها البدوية أمدت الشعر اللاحق بمخزون تصويري لا ينضب، من تشبيه خيل إلى استعارات الصحراء. هذا المخزون لم يزدهر فقط بسبب جماله، بل لأن القصائد كانت تُتلى وتُحفظ شفهياً، ما جعلها معياراً يُعاد إليه. أعتقد أيضاً أن أهمية 'المعلقات السبع' تمتد إلى دورها في تثبيت الأوزان والقوالب البلاغية. عندما أقرأ نصوص العصر الأموي والعباسي الأول أتعرف بسهولة على أثر تلك القواعد: القَصِيدَة كوحدة متكاملة، الاهتمام بالافتتاح والخاتمة، وتقنية المفاجأة البلاغية. كما أن وضع هذه القصائد في مصاف المعلّقات أعطاها وضعاً كان يُدرّس ويُحاكَى؛ بمعنى آخر صارت مرجعاً أدبياً احتذاه الشعراء الذين تبعوا. أختتم بالقول إن تأثيرها اجتماعياً وثقافياً لا يقل عن تأثيرها الشعري؛ فهي وثائق لغوية وتاريخية، وتذكّرني بأن الشعر في مجتمعاتنا لم يكن فناً معزولاً بل ذا وظيفة اجتماعية، من تأريخ ومجد وتمثيل للهُويّة. هذا ما يجعلني أعود إليها بين الحين والآخر بشغف وتمثّل.

من أبرز الشعراء الذين نظموا القصائد الوترية في مدح خير البرية؟

3 الإجابات2026-03-10 16:17:01
أجد نفسي مفتونًا بالطريقة التي تزاوج بها القصائد الوترية بين المديح والوجد الروحاني، ولهذا أحب الغوص في مصادر المدح النبوي القديمة والحديثة. من البداية لا بد من ذكر الإمام محمد بن سعيد البوصيري مؤلف 'البردة'، لأن قصيدته صار لها وقع مستقل في الوجدان الإسلامي؛ تُقرأ في المجالس وتُرتّل كترنيمة حب للنبي ﷺ. البوصيري وضع معايير للمدائح من حيث اللغة والتراكيب والصور التي طالما اقتبسها من بعده الكثيرون. أنا أتابع كذلك شعراء التصوف الذين جعلوا من الحب النبوي محورًا لقصائدهم، مثل ابن الفارض الذي امتلأ شعره بعواطف روحانية وعبارات مماثلة للمنارة في مدح النبي. وفي العصور الحديثة، تجد أن أحمد شوقي قد أعاد صياغة نوع المدح بقالب شاعر وطني وحداثي في قصائد مثل 'نهج البردة' ومحاولاته لملاءمة التراث مع حسّ زمانه. كما يبرز محمد إقبال في الفضاء الأدبي الآسيوي كمن نظم أشعارًا بلغات مختلفة تمجد سيرة الرسول وتربطها بالتحفيز الروحي والاجتماعي. باختصار، إذا أردت قراءة قصائد وترية صالحة للترنم أو التأمل، فابدأ بـ'البردة' للبوصيري، ثم انتقل إلى تراكيب الصوفية لدى ابن الفارض، وانتهِ بتجارب شوقي وإقبال التي تعطي بعدًا مجددًا للمديح القديم. هذا المزيج يمنحك طيفًا واسعًا من الألوان الشعرية والروحية، ويجعل كل قصيدة تُنشد وكأنها حكاية حب متجددة.

من هو احمد مطر وما هي أبرز قصائده السياسية؟

3 الإجابات2026-01-20 14:33:29
أتذكر أول مرة صادفت فيها قصيدة له كانت كأنها صفعة على وجه الصمت؛ ذلك التأثير الخام هو ما يميز أحمد مطر حقًا. أحمد مطر شاعر عراقي معاصر اشتهر بشعره السياسي الساخر واللاذع. طريقة كتابته بسيطة في السطح لكنها عميقة في الباطن: يستخدم صورًا يومية ولغة قريبة من الناس ليفضح الاستبداد والفساد والنفاق السياسي والاجتماعي. لا يحاول التجميل ولا يلجأ إلى المزخرفات الكلامية، بل يوجه كلامه كرمح مباشر نحو من يحملون السلطة أو يستغلون الدين لأهدافهم. قصائد مطر لم تقتصر على القراءة فقط؛ فقد ترددت في المظاهرات والوسائط والإذاعات، وأصبحت صوتًا معارضًا يتردد بين المتظاهرين والناشطين. كثيرون حفظوا أبيات منه ونقلوها شفهيًا، وهذا ما جعل منه ظاهرة: شاعر لا يكتب للنخبة الأدبية بقدر ما يكتب للشارع والضمير. إذا أردت وصفًا موجزًا لجوهر قصائده السياسية فسأقول إنها تتسم بالسخرية القاسية، والجرأة في مواجهة الطغيان، والاهتمام بالإنسان المقهور. تأثيره واضح في عقل أي قارئ يبحث عن شعر لا يتهرب من الحقيقة، وإنهاء كلامه عادة يتركني مشدودًا للتفكير ولا يسكن قلبي بسهولة.

هل فسر النقاد المعلقات السبع تفسيرًا موحدًا؟

3 الإجابات2025-12-12 03:27:03
لا يوجد تفسير موحّد للمعلقات السبع بين النقاد، وهذا في الواقع جزء من سحرها وأغواها بالنسبة لي. قرأت كثيرًا من مقالات ومقارنات عبر السنوات، وما ظهر واضحًا هو انقسام الطرق والمنهجيات: النقاد العرب القدامى كانوا يهتمون بالسياق اللغوي والبلاغي وسلالة النقل الشفهي، بينما النقاد الحديثون — سواء عرب أو غربيين — أدخلوا أدوات نقدية جديدة مثل التأريخ النصي، النظرية الأدبية، والتحليل الثقافي. بعض المدارس ترى في المعلقات سجلاً موثوقًا للثقافة البدوية قبل الإسلام، وتشد على أصالة النصوص وتكرم اختيار السبع بوصفها قمة ذروة الشعر القديم. بالمقابل، هناك من ينتقد فكرة الثبات هذه ويرى أنها نتاج عمليات تحرير وتحسين لاحقة؛ بعض المقاطع قد تكون مضافة أو معدلة في العصور اللاحقة، والحد الفاصل بين ما هو قبل إسلامي وما هو بعدي ليس دائمًا واضحًا. في النهاية هذه الاختلافات في التفسير تعكس فروقًا منهجية: التركيز على الألفاظ والقيح والواقع القبلي مقابل قراءة نصية اجتماعية-تاريخية ترى في المعلقات نصوصًا مرنة قابلة لإعادة التأويل. بالنسبة لي، هذا التنوع يجعل قراءة 'المعلقات' رحلة شيقة بين لغة ومفاهيم وتاريخ، وليست مجرد كتاب قديم ثابت في شكله أو مغزاه.
استكشاف وقراءة روايات جيدة مجانية
الوصول المجاني إلى عدد كبير من الروايات الجيدة على تطبيق GoodNovel. تنزيل الكتب التي تحبها وقراءتها كلما وأينما أردت
اقرأ الكتب مجانا في التطبيق
امسح الكود للقراءة على التطبيق
DMCA.com Protection Status