Luis Salem

He rastreado entrevistas de José Luis Sampedro en multitud de sitios y siempre me sorprende la cantidad de material valioso que aparece si sabes dónde mirar. Para empezar, los archivos audiovisuales son imprescindibles: la página de RTVE (su hemeroteca y canal oficial en línea) conserva programas y fragmentos de entrevistas televisivas y radiofónicas donde se aprecia su tono pausado y sus ideas claras. YouTube también reúne muchas de esas grabaciones, tanto subidas por RTVE como por usuarios y canales culturales que recopilan charlas históricas. En radio, la Biblioteca de audio de Radio Nacional de España y los archivos de emisoras como Cadena SER contienen conversaciones y tertulias en las que habló de economía, ética y literatura, y suelen estar disponibles en formato de podcast o reproducibles en streaming.

En prensa escrita hay un tesoro de entrevistas. Las hemerotecas digitales de cabeceras como «El País», «La Vanguardia», «ABC» y «El Mundo» ofrecen artículos y entrevistas firmadas que puedes buscar por su nombre y por el término entrevista o conversación. La Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional de España (BNE) es otra fuente excelente para localizar recortes antiguos y aparecer en revistas y suplementos culturales. Además, plataformas académicas y bibliográficas como Dialnet, WorldCat y Google Books permiten localizar entrevistas publicadas en libros o incluidas en antologías; muchas universidades conservan repositorios con transcripciones y estudios que citan piezas concretas. La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes suele disponer de textos y materiales relacionados con autores españoles y, aunque no todo está allí, es buena idea revisarla para hallar entrevistas transcritas o referencias bibliográficas.

Además de archivos en línea, existe material impreso recopilado en libros y catálogos: a lo largo de su vida hubo recopilaciones de conversaciones y prologados que recogen entrevistas en profundidad. Las editoriales que publicaron su obra y las librerías de fondo (físicas o de segunda mano) pueden tener ejemplares con entrevistas en el prólogo o en secciones especiales. Si buscas algo muy específico, yo consulto catálogos de bibliotecas públicas y universitarias y, si es necesario, pido préstamo interbibliotecario; también merece la pena revisar tesis, monografías y artículos académicos que transcriben o comentan entrevistas concretas.

Para optimizar la búsqueda te recomiendo usar combinaciones de búsqueda como «José Luis Sampedro entrevista», «José Luis Sampedro conversación», filtrar por formato (audio, vídeo, texto) y por años si buscas intervenciones de una etapa concreta. Fíjate en los metadatos y en los créditos del material audiovisual para localizar el programa original, y valora preguntar en las bibliotecas si conservan archivos no digitalizados. Me encanta volver a sus entrevistas porque, más allá de las ideas, se aprecia su forma de pensar y su humor; encontrar esas voces en radio y TV siempre añade una dimensión distinta a sus libros y ensayos.

Me encanta buscar entrevistas que revelen la voz real detrás de una carrera, y con Luis Miguel Lázaro no es distinto: suelen repartirse entre medios escritos, podcasts y registros de eventos. Si quieres un buen punto de partida, prueba con los grandes diarios y suplementos culturales de España y América Latina —los archivos digitales de «El País», «La Vanguardia», «El Mundo» o «ABC» son útiles porque permiten búsquedas por autor y por palabra clave. También vale la pena revisar revistas culturales como «Letras Libres», «Babelia» (suplemento cultural) o publicaciones literarias locales; muchas veces las entrevistas largas aparecen en revistas impresas que luego suben al sitio web o a la hemeroteca digital correspondiente.

Otra vía que uso con frecuencia es la Hemeroteca Nacional y repositorios universitarios: la Biblioteca Nacional de España, Dialnet y las hemerotecas regionales guardan recortes, entrevistas en revistas especializadas y reseñas antiguas. El buscador de la Biblioteca Nacional o el archivo digital permiten filtrar por fecha, medio y tipo de documento, lo que ayuda mucho si buscas entrevistas concretas o conversaciones dentro de presentaciones de libros. Si el autor ha publicado con alguna editorial concreta, revisar la web de la editorial y las notas de prensa suele dar frutos; muchas editoriales enlazan entrevistas y lecturas en vídeo o podcast vinculadas al lanzamiento de un libro.

Para formatos en audio y vídeo, YouTube y las plataformas de podcast (Spotify, Apple Podcasts, iVoox) son imprescindibles: búsquedas por nombre suelen devolver entrevistas en programas culturales, mesas redondas de ferias del libro o charlas en universidades. En YouTube conviene activar filtros de fecha y duración para encontrar charlas largas y entrevistas en profundidad; en podcasts, mira las notas del episodio porque ahí suelen dejar enlaces escritos a fuentes adicionales. Las redes sociales del propio autor (Twitter/X, Instagram, Facebook) a menudo contienen enlaces directos o destacados a entrevistas recientes y a eventos grabados; también es práctico seguir a la editorial y a festivales literarios para enterarte de mesas y entrevistas en vivo.

Si quieres ser más técnico en la búsqueda, usa operadores de Google: escribe el nombre entre comillas "Luis Miguel Lázaro" junto con palabras clave como entrevista, charla, diálogo, podcast o presentación; emplea site: para acotar resultados (por ejemplo site:elpais.com "Luis Miguel Lázaro"). También recomiendo configurar una alerta de Google Alerts o un RSS sobre el nombre; así llega por correo o por lector de feeds cada vez que aparece algo nuevo. Para entrevistas antiguas o páginas caídas, Wayback Machine e Internet Archive suelen rescatar contenidos que ya no están activos. Al final, me encanta mezclar lecturas en papel con audios y vídeos: cada formato aporta matices distintos de la voz del autor y de su proceso creativo, y eso convierte la búsqueda en una pequeña aventura personal.

Me sorprendió comprobar que la búsqueda de «Salom» en libros españoles puede dar resultados muy distintos según lo que uno entienda por el término. En muchos textos religiosos y traducciones antiguas aparece la forma completa «Salomón», y a veces los editores o índices la acortan o la transcriben como «Salom» en anotaciones o referencias, sobre todo en catálogos antiguos. Eso hace que, si uno rastrea sólo la palabra «Salom», aparezcan menciones dispersas que en realidad remiten a la figura bíblica de Salomón.

Por otro lado, he visto «Salom» como apellido o nombre propio en novelas modernas, relatos y prensa literaria española: suele funcionar como recurso para dar un aire exótico o para marcar orígenes familiares en sagas contemporáneas. En resumen, «Salom» aparece en la literatura española bien como variante ligada a lo bíblico o bien como nombre/apellido en ficción; lo interesante es fijarse en el contexto para saber si se trata de una reducción de «Salomón» o de un nombre usado por el autor. Me dejó con ganas de seguir localizando ejemplos concretos en catálogos.

Me divierte rastrear cómo un nombre viaja de texto en texto y cambia de forma; 'Salom' es uno de esos casos que puede apuntar a varias realidades literarias y religiosas en lengua española. Dependiendo de lo que tengas en mente —si te refieres al personaje bíblico (el rey Salomón), a variantes lingüísticas como la forma judeoespañola o a apellidos modernos— las obras españolas que lo mencionan cambian bastante. En la tradición religiosa y bíblica en castellano la figura aparece de forma abundante: en las traducciones y versiones de la Biblia en español (las ediciones clásicas como «La Biblia Reina-Valera» o versiones católicas modernas como «La Biblia de Jerusalén» recogen al rey Salomón, normalmente con la forma 'Salomón', mientras que en tradiciones judeoespañolas impresas como la «Biblia de Ferrara» (siglo XVI, en ladino) pueden verse variantes ortográficas que recuerdan a 'Salom'). Además, los textos litúrgicos, sermones medievales y colecciones de proverbios y sabiduría que circularon en España desde la Edad Media incluyen referencias al sabio rey, su fama y proverbios atribuidos a él.

En literatura, la presencia no suele venir con el nombre exacto 'Salom' salvo en casos de variantes o traducciones: la literatura del Siglo de Oro (poesía y teatro de Lope de Vega, Calderón de la Barca, Góngora o Quevedo) tira mucho de las figuras bíblicas y alegóricas, y con frecuencia alude a Salomón como símbolo de sabiduría, juicio o riqueza. En épocas posteriores, autores románticos y realistas también emplean la figura salomónica cuando necesitan un referente de sapiencia o juicio, y en la narrativa contemporánea el recurso puede aparecer tanto en metáforas como en alusiones culturales. Si lo que buscas es la forma «Salom» literal, es más habitual encontrarla en textos judeoespañoles, en catalogaciones antiguas o en documentos históricos (nombres propios transcritos desde hebreo o ladino), o como apellido en obras biográficas y archivos locales.

Si quieres rastrear menciones concretas en obras españolas, te recomiendo buscar variantes ortográficas ('Salom', 'Salomón', 'Salomo', 'Shlomo') en bases de datos y bibliotecas digitales: la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, la Biblioteca Nacional de España, Cervantes Virtual y Google Books permiten búsquedas por término y ofrecen contexto. También sirve revisar antologías de literatura bíblica en castellano y estudios sobre la recepción de la Biblia en la península ibérica; ahí verás cómo cambia el uso del nombre según la época y la lengua (latín, castellano medieval, ladino). En mi experiencia, seguir las pistas de las variantes ortográficas y cruzarlas con el tipo de texto (traducción bíblica, sermón, teatro barroco, crónica) es la forma más segura de localizar todas las apariciones. Me encanta cómo un solo nombre abre puertas a tradiciones tan distintas: explorar esos caminos siempre deja hallazgos curiosos y lecturas sorprendentes.

Me encanta que preguntes sobre figuras clásicas llevadas al cine, porque Salom (o más comúnmente conocida como Salomé) es un personaje que ha inspirado muchas artes, pero no tantas películas españolas de largometraje centradas exclusivamente en ella. Si te refieres a la Salom bíblica/legendaria —la joven asociada al baile de los siete velos y la decapitación de Juan el Bautista— la mayoría de adaptaciones cinematográficas famosas proceden de producciones anglosajonas o europeas, no estrictamente de la industria española. En cambio, en España encontrarás muchas versiones teatrales, adaptaciones en danza y ópera filmadas, así como cortometrajes y piezas experimentales que toman la figura de Salomé como punto de partida.] [Las películas más conocidas sobre Salomé son internacionales: por ejemplo, «Salomé» (1923) con Alla Nazimova y la versión de Hollywood «Salomé» (1953) con Rita Hayworth; también está la mirada provocadora de Ken Russell en «Salomé’s Last Dance» (1988). Esas obras beben directamente de la obra de Oscar Wilde «Salomé» y de la ópera de Richard Strauss «Salomé», y han sido referencia para directores de todo el mundo. En el ámbito hispanohablante existen muchas reinterpretaciones en teatro y danza que han sido filmadas o documentadas: compañías de danza, producciones de ópera y montajes teatrales en España han llevado a pantalla performances que reinterpretan el mito con plástico visual muy interesante, aunque no siempre con la etiqueta de 'película' en sentido convencional.] [Si buscas algo producido en España, te recomiendo mirar en archivos y plataformas especializadas: Filmoteca Española conserva registros y a veces material audiovisual de obras adaptadas para televisión o cortometrajes; RTVE y Filmin han tenido en su catálogo grabaciones de espectáculos escénicos y documentales vinculados a la figura de Salomé o a montajes basados en Wilde/Strauss. También revisa los catálogos de festivales (San Sebastián, Seminci) y plataformas como MUBI, que suelen recuperar títulos de vanguardia o adaptaciones menos comerciales. Los términos de búsqueda útiles son «Salomé película España», «Salomé cortometraje», «Salomé danza filmada» y «Salomé ópera filmada».] [En resumen, no existe una abundancia de largometrajes comerciales españoles dedicados exclusivamente a Salomé, pero sí hay un rastro rico en teatro filmado, danza y cortometrajes que exploran el mito desde ángulos muy visuales y contemporáneos. Si te interesa un recorrido más cinéfilo, puedo contarte cómo rastrear esas piezas en archivos y festivales o recomendar algunas adaptaciones internacionales imprescindibles que marcan el imaginario de Salomé; mientras tanto, disfrutar de las versiones teatrales y de danza españolas puede ser una forma estupenda de ver cómo nuestro país reinterpreta ese mito tan cinematográfico.

Me puse a mirar varios listados editoriales y, con bastante sorpresa, no encontré novelas recientes de un autor llamado Luis Salem publicadas en España que sean de amplia distribución; eso no significa que no exista actividad, pero sí que no aparece en los catálogos grandes ni en las novedades de las editoriales más visibles. He revisado mentalmente las rutas habituales: lanzamientos de sellos medianos y pequeños, reediciones y autopublicaciones, y lo más probable es que si hay publicaciones recientes sean de tirada limitada, autopublicadas o bajo un seudónimo ligeramente distinto. También puede tratarse de relatos en antologías o colaboraciones en revistas literarias, formatos que a menudo pasan inadvertidos para el gran público.

Si me pongo en modo práctico, diría que lo más razonable es mirar en la ficha del ISBN español, el catálogo de la Biblioteca Nacional, y en plataformas como «Casa del Libro» o FNAC para confirmar si aparece alguna novedad reciente. A veces el nombre aparece ligado a traducciones o a ediciones en otros países hispanohablantes antes de llegar a España; también puede ser que la persona publique con un nombre compuesto o que formes parte de colectivos editoriales pequeños. En cualquier caso, me deja curioso: estaría genial ver si surge algo nuevo pronto y poder leerlo con calma.

Me llama mucho la atención cómo, en España, las reseñas sobre Luis Salem suelen dividirse entre admiración por su voz y debates sobre su pulso narrativo.

En revistas culturales y suplementos literarios suele destacarse su dominio del lenguaje: críticos valoran su capacidad para trabajar imágenes potentes y frases que se quedan pegadas. Hay elogios frecuentes a la forma en que articula atmósferas urbanas y memorias fragmentadas, y a su audacia al mezclar registros; eso conecta bien con lectores que buscan sensibilidad lírica en la prosa contemporánea. Sin embargo, algunos reseñistas más exigentes critican ocasiones de exceso verbal o pasajes que parecen más ejercicios de estilo que avances en la trama, argumentando que esa búsqueda estética a veces lastra el ritmo.

En blogs y redes, la recepción es más apasionada: se celebra su riesgo y su autenticidad, aunque también hay lectores que le reprochan cierta opacidad o referencias que no siempre funcionan para un público amplio. En mi experiencia leyendo varias reseñas, lo que más se repite es esa sensación de que Salem provoca: o te atrapa por completo o te deja fuera, y eso convierte cada reseña en una conversación interesante sobre gustos, expectativas y la salud del paisaje literario español. Al final, para mí sus textos son estimulantes justamente porque obligan a discutirlos.

Siempre me emociona hablar de la huella que dejó José Luis Sampedro: además de ser un escritor con voz propia, recibió reconocimientos institucionales que avalaron su trayectoria. El más destacado fue el Premio Nacional de las Letras Españolas, que se le concedió en 2011, un galardón que honra la producción literaria de una vida y que, en su caso, reconoció tanto su narrativa como su ensayo y su compromiso público.

Más allá de ese premio mayúsculo, Sampedro acumuló a lo largo de los años otros reconocimientos: distinciones honoríficas, homenajes, traducciones que llevaron sus libros como «La sonrisa etrusca» a otros idiomas y menciones en festivales culturales. No siempre se trató de trofeos grandes; hubo también celebraciones locales, premios literarios menores y reconocimientos académicos que subrayaron su papel como pensador crítico.

Si lo pienso como lector, lo que más importa es que esos premios reflejan una vida dedicada a la palabra y a la reflexión sobre la economía y la dignidad humana, algo que se nota en cada página que escribió y que sigue inspirando.

Me llamó la atención Alfonso Ussía por la forma tan directa y juguetona con la que aborda la realidad española; tiene ese pulso de quien lleva décadas escribiendo y no teme meter la cuchara. Lo que se suele decir es que es un escritor y columnista español muy conocido por su ironía, su defensa de tradiciones y su estilo muy personal al tratar política y costumbres. No es raro encontrarle en columnas de opinión, libros de relatos o intervenciones en medios, con un tono que mezcla nostalgia con crítica mordaz.

Personalmente, disfruto su capacidad para convertir un tema serio en algo que se lee con una sonrisa o un gesto de desacuerdo; a la vez, reconozco que su postura política y su risa contra ciertas corrientes lo hacen una figura polarizadora. Eso, para mí, es parte del atractivo: no pretende ser neutro y provoca reacciones, lo que siempre enciende debates interesantes en los cafés y en redes. Me quedo con la sensación de que leerle es entrar en un diálogo que a veces mola y a veces irrita, pero rara vez aburre.