Kenapa Presiden Gus Dur Dijuluki 'Gus Dur'?

Panggilan 'Gus' untuk Gus Dur itu punya akar budaya yang dalam di Jawa, khususnya di kalangan pesantren. Ini bukan sekadar singkatan dari namanya, Abdurrahman Wahid, tapi gelar kehormatan untuk anak kiai. Di NU, tradisi memanggil anak kiai dengan 'Gus' itu sudah turun-temurun—semacam penanda status sosial sekaligus penghormatan. Aku pernah baca di buku 'Gus Dur: The Authorized Biography' kalau beliau sendiri awalnya enggan dipanggil begitu karena kesan elit, tapi akhirnya diterima sebagai bagian dari identitasnya. Yang menarik, meski 'Gus' sering dikaitkan dengan privilege, Gus Dur justru memaknainya sebagai tanggung jawab. Beliau malah mendobrak stereotip dengan gaya blak-blakan dan merakyat. Justru di situlah kejeniusannya: memakai gelar tradisional tapi mengisinya dengan nilai-nilai egaliter. Aku suka bagaimana panggilan sederhana ini akhirnya jadi simbol perlawanan halus terhadap feodalisme.

Gus Dur adalah tokoh yang sangat menghargai keragaman. Dalam pandangannya, pluralisme bukan sekadar toleransi, melainkan pengakuan mendalam bahwa perbedaan adalah anugerah. Dia sering menekankan bahwa Indonesia dibangun di atas fondasi berbagai budaya dan agama, sehingga menghormati perbedaan adalah kunci persatuan. Pemikirannya tentang pluralisme juga tercermin dari tindakannya. Saat menjadi presiden, Gus Dur membuka ruang dialog antarumat beragama dan mencabut larangan penggunaan huruf Tionghoa. Bagi dia, menghilangkan diskriminasi adalah cara untuk memajukan bangsa.

Mengenal Gus Dur itu seperti membaca buku yang setiap halamannya penuh dengan kebijaksanaan. Salah satu kutipannya yang paling sering dikutip adalah 'Gitu aja kok repot'. Kalimat sederhana ini sebenarnya punya makna dalam: hidup itu seharusnya tidak dibuat rumit dengan hal-hal sepele. Dia juga pernah bilang, 'Kalau mau damai, jangan cari-cari musuh'. Ini menunjukkan sikapnya yang selalu ingin mendamaikan, bahkan dalam konflik sekalipun. Yang paling mengena buatku adalah 'Indonesia tidak perlu jadi negara agama, tapi negara yang beragama'. Ini mencerminkan pandangannya tentang toleransi dan bagaimana agama harusnya hidup dalam keragaman, bukan jadi alat pemecah belah. Gus Dur itu master dalam menyederhanakan hal kompleks menjadi pelajaran hidup sehari-hari.

Ada satu buku biografi Gus Dur yang selalu membuatku terkesan setiap kali membacanya: 'Gus Dur: The Authorized Biography of Abdurrahman Wahid' karya Greg Barton. Buku ini bukan sekadar rangkaian peristiwa, tapi semacam peta kehidupan yang mengurai kompleksitas pemikiran, kontroversi, dan kearifan beliau. Barton sebagai peneliti Australia berhasil menangkap nuansa personal sekaligus politik dengan sangat hidup. Yang bikin buku ini istimewa adalah kedalaman risetnya. Mulai dari masa kecil Gus Dur di Jombang, pendidikan di Timur Tengah dan Eropa, sampai dinamika NU dan politik nasional. Ada banyak kutipan langsung dari orang-orang terdekatnya, termasuk cerita-cerita lucu yang jarang terekspos media. Bagaimana Gus Dur bisa tetap humoris di tengah tekanan politik, atau cara uniknya memecahkan konflik, semuanya terangkum di sini. Buku ini juga tidak menghindar dari sisi kontroversial seperti hubungannya dengan PKI, isu kesehatan, sampai keputusan-keputusan kontroversial saat menjadi presiden. Barton menulis dengan objektif tapi tetap penuh respect, membuat pembaca bisa memahami Gus Dur sebagai manusia utuh—bukan sekadar tokoh suci atau politisi biasa.

Gus Dur adalah sosok yang selalu menimbulkan perdebatan, dan salah satu kontroversi terbesarnya adalah keputusan mencabut larangan terhadap Partai Komunis Indonesia (PKI) dan upaya rekonsiliasi dengan korban Tragedi 1965. Banyak yang melihat langkah ini sebagai keberanian luar biasa untuk membuka luka sejarah yang selama Orde Baru ditutup rapat. Tapi tidak sedikit juga yang merasa ini adalah pengkhianatan, terutama para keluarga korban yang trauma masih sangat dalam. Di sisi lain, kebijakannya yang dianggap terlalu 'njawab' oleh sebagian kalangan Islam konservatif juga memicu ketegangan. Misalnya, usulannya untuk menghapus kolom agama di KTP atau wacananya tentang pluralisme agama yang sering disalahpahami. Bagi pendukungnya, ini adalah bukti komitmen Gus Dur pada kebhinekaan. Tapi bagi penentangnya, ini dianggap sebagai penyimpangan dari nilai-nilai Islam.

Gus Dur punya banyak kebijakan yang bikin orang geleng-geleng kepala sekaligus kagum. Salah satunya adalah mencabut larangan penggunaan huruf Tionghoa di Indonesia—langkah berani yang membuka jalan bagi kebudayaan Tionghoa untuk kembali eksis secara terbuka. Dia juga ngotot menghapus diskriminasi terhadap etnis Tionghoa dengan mencabut Inpres No. 14/1967. Gak cuma itu, dia membubarkan Departemen Penerangan dan Sosial yang dianggapnya terlalu represif. Kebijakannya sering dianggap kontroversial, tapi justru karena itu, banyak yang bilang dia presiden paling humanis. Yang unik lagi, Gus Dur gak sungkan blak-blakan soal isu sensitif. Misalnya, dia dengan tegas mendukung pluralisme dan dialog antar-agama. Bahkan, dia pernah ngajak ketemu pemimpin agama lain buat diskusi santai—gaya yang jarang banget kita liat dari pemimpin negara. Buatku, kebijakannya itu nggak cuma tentang politik, tapi juga tentang keberanian ngubah mindset orang-orang.

Ada sesuatu yang magis dari cara Gus Dur berbicara—lugas tapi penuh makna, sederhana namun menyentuh relung paling dalam. Generasi millennial, yang tumbuh di era informasi overload, justru menemukan ketenangan dalam kata-katanya yang seperti oase. Misalnya, pesannya tentang 'pluralisme bukan ancaman' menjadi tameng bagi anak muda yang lelah dengan polarisasi media sosial. Yang paling keren, Gus Dur tidak menggurui. Dia bercerita dengan humor dan self-deprecation yang relatable. Millennial yang skeptis terhadap otoritas justru respect karena gayanya egaliter. Kutipan seperti 'Gitu aja kok repot' atau 'NDak perlu serius amat' jadi semacam mantra untuk menghadapi tekanan kehidupan modern.

Ada beberapa tempat yang bisa dikunjungi untuk menemukan kata-kata bijak Gus Dur. Salah satu yang paling mudah adalah melalui buku-buku seperti 'Gus Dur dalam Sorotan' atau 'Kumpulan Kata Bijak Gus Dur' yang biasanya tersedia di toko buku besar seperti Gramedia. Selain itu, media sosial juga menjadi gudangnya, terutama akun-akun fanpage yang secara khusus mengumpulkan kutipannya. Kalau mau yang lebih praktis, coba cek di situs-situs seperti Goodreads atau blog pribadi penggemar Gus Dur. Banyak komunitas online yang membagikan kata-katanya secara reguler, lengkap dengan konteks dan penjelasan. Jangan lupa juga untuk melihat video ceramahnya di YouTube—kadang kata mutiara terbaik justru muncul secara spontan di situ.

Gus Dur dikenal sebagai presiden yang sangat aktif melakukan kunjungan ke berbagai negara selama masa jabatannya. Salah satu yang paling terkenal adalah kunjungannya ke Amerika Serikat pada tahun 2000, di mana dia bertemu dengan Presiden Bill Clinton. Selain itu, dia juga sempat mengunjungi beberapa negara di Timur Tengah seperti Mesir dan Arab Saudi. Kunjungannya ke Mesir cukup bersejarah karena dia bertemu dengan pemimpin agama setempat dan membahas isu-isu keagamaan. Gus Dur juga sempat ke Jepang dan Korea Selatan untuk membahas kerja sama ekonomi dan teknologi.

Masa kecil Gus Dur itu seperti mozaik warna-warni yang sulit diabaikan. Dibesarkan di lingkungan pesantren yang kental nuansa religius, dia justru tumbuh dengan pikiran terbuka. Ayahnya, Wahid Hasyim, adalah tokoh penting Nahdlatul Ulama, sementara ibunya, Sholehah, berasal dari keluarga pesantren ternama. Uniknya, meski hidup dalam tradisi keagamaan yang kuat, Gus Dur kecil dikenal suka membaca buku-buku di luar kurikulum biasa, mulai dari sastra hingga filsafat. Dia juga punya selera humor yang khas sejak kecil. Cerita tentang bagaimana dia sering membuat guru-gurunya geleng-geleng kepala karena pertanyaan nyeleneh atau guyonan spontan sudah jadi legenda di kalangan keluarga. Justru dalam candaannya itu, kita bisa melihat benih-benih pemikiran kritis yang nantinya jadi ciri khasnya.