أي مدينة احتضنت اول جامعه بالعالم وما معالمها؟

في قلب المغرب توجد قصة دراسية عمرها أكثر من ألف سنة، وأحب أن أرويها لمن يسأل عن أقدم جامعة في العالم. تُعتَبر 'جامعة القرويين' في فاس بالمغرب هي الأقدم من حيث الاستمرارية الرسمية؛ أسستها فاطمة الفهري عام 859م كمؤسسة تعليمية تحولت مع الزمن إلى مركز للعلوم والفقه واللغة. المنظمات الدولية مثل اليونسكو وسجل غينيس يعترفون بها كأقدم مؤسسة للتعليم العالي لا تزال تعمل حتى اليوم. هذا الاعتراف مبني على معايير الاستمرارية والتدريس الرسمي ومنح الشهادات. لكن التاريخ لا يحب التبسيط: إذا حكمنا بمفهوم أوسع للتعليم العالي فهناك مؤسسات أقدم أو موازيّة، مثل مؤسسات الدراسة في الهند القديمة 'نالاندا' و'تاكسلا'، أو المدارس الإمبراطورية في الصين، لكنها انقطعت عن العمل أو لم تواصل نفس الشكل المؤسسي إلى يومنا هذا. بالمقابل، في العالم الإسلامي كان لدينا منظومة من المدارس (المدارس والمكتبات) التي لعبت دور الجامعات قبل ظهور الشكل الأوروبي للجامعة. أحب صورة المكان: زيارة فاس وتشعر بأنك تمشي في ردهات تعليمية تقارب ألف ومئتي سنة من التاريخ. لذلك، إذا سألني أحدهم أي دولة أسست أول جامعة بالعالم فسأجيب بثقة: المغرب، مع توضيح أن هذا الجواب يعتمد على تعريفك لـ«جامعة» وما إذا كنت تقيس الاستمرارية أو أسبقية التأسيس بصيغ أخرى.

خلال زياراتي المتكررة إلى هذه المدينة، تعلمت أن بلونيا تختبئ وراءها ثروة من معالم تروي تاريخها كموطن أقدم جامعة في العالم. أنا أحب أن أبدأ بنُقطة الانطلاق الكلاسيكية: ساحة 'Piazza Maggiore'؛ الساحة نفسها تمنحك إحساس المدينة النابض — محاط بها قصر ريينا والكنيسة الضخمة 'Basilica di San Petronio'. أمام الساحة يقف تمثال نبتون ونافورته الشهيرة التي تستحق نظرة طويلة، لا سيما مع ضوضاء الشارع والمقاهي حولها. ثم هناك رمزا بلونيا الأكثر تصويراً: 'Due Torri' أو البرجان، Asinelli وGarisenda. تسلّق برج Asinelli منهك لكنه يوفّر منظر بانورامي يجعل كل خطوة تستحق العناء. ولا تنسَ 'Archiginnasio' المبنى القديم للجامعة — القاعة والصالة ومسرح التشريح فيها تحمل عبق التاريخ الأكاديمي. لن أنسى الحديث عن الأرصفة المغطاة أو 'portici' التي تمتد لأميال، تجعل التجوال ممكناً حتى تحت المطر، وسوق 'Quadrilatero' حيث تتذوّق الباستا والجبن والـ'جليتو' المحلي. ختاماً أقول إن بلونيا ليست مجرد معالم؛ إنها مزيج من التاريخ والطلاب والطعام الذي يجعل الزيارة حية في الذاكرة.

صحيح أن مسألة 'أول جامعة' ليست إجابة واحدة ثابتة في رأيي؛ هي أكثر شبكات من مؤسسات كلٌّ لها قصة وسجل مختلف. أرى أن أقدم مؤسسة تعليمية تعمل بشكل مستمر ومعترف بها دولياً هي 'الجامعة القرويين' في فاس التي أنشأتها فاطمة الفهرية عام 859م، وتركّز مناهجها المبكرة على القرآن والحديث والفقه (خاصة المذهب المالكي)، والنحو واللغة العربية، ثم توسعت لتشمل علوم مثل الفلك والحساب والطب إلى جانب مذاهب صوفية وفكرية. المؤسس هنا لم يكن عالِماً بالمفهوم العلمي الضيق، بل رائدة مجتمعية وأنشأت مؤسسة تعليمية دينية وعلمية معاً. في الوقت نفسه أعتبر أن نالاندا في الهند كانت تجربة جامعية متقدمة منذ القرن الخامس/السادس الميلادي؛ لم يؤسسها عالم واحد بل نمى كمجمع رهباني ومتكامل، وكان بها تدريس للفلسفة البوذية، والمنطق، والنحو والسنسكريتية، والطب (الأيورفيدا)، والرياضيات والفلك. هذه المؤسسات عملت كشبكات تعليمية أكثر منها جامعات بالمفهوم الأوروبي الحديث، لكن المناهج كانت واسعة وتضمّ أساتذة وعلماء بارزين. من زاوية أخرى أرى أن ظهور جامعات مثل 'بولونيا' (1088م) أو 'أكسفورد' و'الباريسية' مثلّت ميلاد الجامعة بالمعنى الحقوقي والمؤسسي: تأسيس من قِبل تجمعات من طلبة ومدرّسين، ومناهج منظّمة حول الفنون الحرة (الثلاثي والرباعي)، ثم تخصصات مثل القانون والطب واللاهوت. باختصار، من أسّس أول جامعة يعتمد تعريفك لـ'جامعة'، والمناهج تراوحت بين النصوص الدينية والفلسفية والعملية كالطب والفلك والقانون، مع اختلاف في طريقة الإدارة والتمويل والنفوذ الثقافي، وهذا التنوع يجعل الموضوع ممتعاً أكثر مما يجعله بسيطاً.

صوت الأزقة القديمة في فاس لا ينسى عندما أفكر في مكان يُعَدُّ أقدم جامعة لا تزال تعمل في العالم؛ هذا هو المكان الذي يقودني إلى 'الجامعة القروية' أو مسجد ومَدارِس القرويين. تأسست على يد فاطمة الفهري عام 859 م، وما أدهشني في زيارتها أنها ليست مجرد موقع أثري مُجمَّد، بل مؤسسة تعليمية متواصلة عبر قرون، تحتوي مكتبة قطعوا بها التَّاريخ برعاية وترميم حديث. دخلت إلى حي فاس الفِعلي (فاس البالي) وأشعر بأن كل خطوة تقربني من فسيفساء من التاريخ: مباني مزخرفة، أروقة، وسقوف خشبية منحوتة. المكتبة التاريخية التي خضعت لعمليات ترميم أعيد فتحها للجمهور قبل سنوات، وهي تحتوي مخطوطات نادرة ومجموعات قيمة. بينما المسجد كمكان عبادة غالبًا ما يظل مُقيَّد الدخول لغير المسلمين، فإن منطقة المكتبة والمقاطع المتحفية قد تكون متاحة للزوار في أوقات محددة. لمن يزور اليوم: ادخل عبر باب المدينة القديمة، خذ دليلًا محليًا يشرح النقوش والرموز، ارتدِ ملابس محتشمة واحترم قواعد الأماكن الدينية (خلع الأحذية عند المداخل المخصصة، التزام الهدوء)، وحاول زيارة المكتبة أول الصباح قبل ازدحام الساحة. بالمشى عبر السوق القريب ستجد حرفيين وورشًا تعيدك لروح المدينة، وختمت يومي بكوب من الشاي المغربي وأنا أفكر في كم من الطلاب والمعلّمين مرّوا بنفس البلاط القديم. الزيارة هنا ليست مجرد رؤية مبنى، بل استنشاق تاريخ حي ينبض بعطاء العلم.

لا أستطيع مقاومة التجول في تلك الأزقة الضيقة التي تحكي تاريخ ألف عام؛ كل خطوة هناك تحسّس لطبقات زمنية مختلفة. أول ما يجذبني هو قلب المدينة الجامعية نفسه: مبنى 'بالاتزو دلل'أرشيجناسيو' الذي كان مقراً لجامعة عريقة، حيث أستمتع بالجلوس في الساحة الداخلية وقراءة لافتات الحائط المزخرفة عن أساتذة وطلاب من قرون مضت. داخل المبنى، لا أنسى المشي إلى 'المسرح التشريحي' القديم؛ المكان يعطيك شعورًا قوياً بتاريخ الطب والتعليم، وكأن أصوات المحاضرات ما زالت تتردد في الجدران. أحب أن أتعالى إلى برج آسينيلي لرؤية المدينة من الأعلى عند الغروب؛ المنظر يستحق التعب والطوابير، والأزقة المسرّدة بين البيوت الحمراء تبدو كلوحة قديمة. لا يفوتني أيضاً التجول في 'بيازا ماجوري' ومشاهدة نافورة نبتون، ثم النزول إلى سوق 'كوادريلّاترو' لتذوق الجبن واللحوم المحلية وشراء بعض التذكارات. أخيراً، الجانب الحميم الذي أفضّله هو الصوت — همهمة الطلاب، زقزقة الدراجات، روائح المعكرونة الطازجة والصلصة التي تطبخ في المطاعم الصغيرة؛ هذا المزيج يجعل المدينة ليست مجرد متحف، بل مدينة حيّة تتنفس العلم والطعام والفن.

في شوارع بولونيا تصادفك علامات الزمن في كل زاوية، والمدينة نفسها تملك شبكة متاحف مدنية غنية تعكس تاريخها وطابعها الثقافي. أُحب أن أبدأ بالقول إن من أكثر المتاحف شهرة التي تديرها البلدية هو المتحف الأثري المدني (Museo Civico Archeologico)، حيث ترى مجموعات إيـترسـكانية ورومانية ومقارنة مع أقسام مصرية صغيرة. بجانب هذا يوجد المتحف المدني للوسط العصور (Museo Civico Medievale) الذي يحتفظ بقطع فنية وأدوات من العصور الوسطى ويفتح نافذة على حياة المدينة في ذلك الزمن. لا أنسى أن أذكر متحف تاريخ بولونيا (Museo della Storia di Bologna)؛ مكان رائع إذا أردت أن تفهم كيف تطورت المدينة من قرون إلى اليوم. كما أن MAMbo - متحف الفن الحديث في بولونيا - يدخل ضمن الفضاءات الثقافية الرئيسية التي تدعمها الإدارة المحلية، ويعرض فنون القرن العشرين والواحد والعشرين. هذه المجموعة من المتاحف المدنية تعطيك صورة متكاملة عن بولونيا بعيداً عن الحياة الجامعية الصاخبة.

أجذبني دائمًا الخوض في أصل المؤسسات التعليمية الكبرى، والحديث عن 'أول جامعة' يفتح نافذة على تغييرات عميقة في طريقة تعلم البشر. في حال الحديث عن مؤسسات مثل 'جامعة القرويين' و'الأزهر' و'جامعة بولونيا'، أرى أنها لم تكن مجرد مبانٍ تُدرس فيها المواد، بل كانت بداية لتحويل المعرفة من ممارسات مشتتة إلى نظام منظّم. أول أثر واضح بالنسبة لي هو التحول إلى مؤسسية التعليم: بدل أن يكون التعليم حكراً على معلم واحد أو حلقة صغيرة، أصبحت هناك هياكل ثابتة للمدرسين والطلبة، مناهج محددة، وطرق لمنح شهادات معترف بها—في العالم الإسلامي عبر نظام الإجازة، وفي أوروبا عبر الشهادات الجامعية الأولية والعليا. هذا أعطى للمعرفة موثوقية ومركزية سمحت بتداولها وتراكمها عبر الأجيال. أشعر أيضاً بأن تلك الجامعات أيقظت فكرة المجتمع العلمي؛ الباحثون لم يعودوا يعملون منعزلين، بل تشكلت شبكات للتناظر والمناقشة والجدال المنهجي—مصادر تُدار، مكتبات تُنظم، وطرق تدريس مثل المحاضرة والمناظرة أصبحت قاعدة. النتيجة العملية التي ترى أثرها اليوم هي الاعتراف الأكاديمي، استقلالية المؤسسات التعليمية، وتخصص العلوم بصورة أدق. بالنسبة لي، هذا التحول مهد الطريق للتعليم الحديث كما نعرفه، وبساطة القول: جعل العلم مؤسّساً ومرناً في آن واحد، قابل للنقد والتطوير عبر الزمن.

كل خريطة لمدن الجامعة تبدأ في رأسي بصورٍ مختلفة، وبالنسبة لأقدم جامعة في العالم فالصورة تنتهي عند بولونيا. أنا أتخيل شوارع مرصوفة بالحصى وأسقفٍ حمراء، وهي مدينة تقع في شمال إيطاليا بمنطقة إميليا-رومانيا، تقريبًا بين فينيسيا وفلورنسا. الجامعة المشهورة هناك هي جامعة بولونيا التي يعود تأسيسها إلى عام 1088، ويُشار إليها كثيرًا كأقدم جامعة تعمل باستمرار. أحب أن أتخيل طلابًا من العصور الوسطى وساحاتٍ تعجّ بالنقاشات؛ المبنى التاريخي المعروف باسم الأرشيجينازيو (Archiginnasio) ومسرح التشريح يعطيان المدينة روحًا تعليمية واضحة. بولونيا ليست مجرد جامعة، بل ثقافة ومطبخ رائع—حتى طبق الراجو المشهور يعكس هوية المدينة. في جولتي الأخيرة شعرت أن كل ركن فيها يحكي قصة تعليمية، وهذا ما يجعلها مميزة في نظري.

أجمع في هذا النص أبرز المحطات التاريخية والسياسية والاجتماعية التي رأيتها تُضعف مكانة أول جامعة في العالم على مرّ العصور، مع أمثلة واضحة وتأملات عملية. أول عامل جليّ كان التدخّل السياسي المباشر: عندما تتحول الجامعة إلى ساحة للصراعات بين السلطات أو توجهاتٍ أيديولوجية، يفقد التعليم استقلاله وتتراجع جودة البحث والتدريس. رأيت هذا يحدث مرّاتٍ عديدة عبر التاريخ، من تدخل السلاطين والأمراء إلى ضغوط الحكومات الحديثة التي تستخدم المناهج كأداة للشرعية. ثاني عامل وهو تمويل غير مستقر: مؤسساتٌ عريقة انهارت أو ضعفت لأن رعاتها تركوها أو قلّت الموارد. كذلك الأوبئة والحروب التي تُفقد الجامعة كوادرها وبُناها التحتية؛ الأزمات تُحوّلها من منارة للعلم إلى مؤسسة تكافح من أجل البقاء. إضافةً إلى ذلك، التهميش الثقافي أو الاستعمار غيّر أولويات هذه الجامعات، حتى فقدت مكانتها عالمياً حين توقفت عن تطوير مناهجها أو فقدت اللغات العلمية فيها. أُغلّب في تفكيري أيضاً أثر الطابع البيروقراطي والجمود الإداري: مؤسسات تتشبّث بعادات قديمة فتفشل في مواكبة العصر. في النهاية أرى أن مزيجاً من السياسة، والاقتصاد، والتغيرات الاجتماعية هو الذي يضعف أول جامعة، وليس سبباً واحداً؛ وهذا يجعلني أحزن قليلاً لأن التراث العلمي يمكن أن يخسر إلى جانب صراعات القوة.