أحد الأشياء التي ألحظها، كسامع ومتابع، أن التعاونات الأدبية لا تبدو كلها بنفس الشكل؛ بالنسبة لعباس بن مرداس، أنا لم أجد دلائل قوية على شراكات تأليفية دائمة مع مؤلفين آخرين. ما يمكن أن يحدث هو أن يشارك أحياناً بمقال، أو فصل في مختارات، أو مساهمة في مشروع جماعي صغير، وهذه الأشياء قد تمرّ دون ضجيج كبير في قواعد البيانات.
أنا أميل إلى النظر إلى مصادر النشر الرسمية وصفحات الفهرس للتأكد من وجود تعاون واضح أو لا، وبناءً على ذلك اعتقادي الشخصي الآن هو أن عباس بن مرداس أكثر ظهوراً ككاتب مستقل أو متحدث منفرد، مع احتمال مساهمات عرضية في أعمال جماعية، وليس كشريك مؤلف ثابت في كتب مشتركة.
2026-02-21 11:04:57
4
Hazel
مساهم
طباخ
أعود دائماً للبحث قبل أن أؤكد أمور تتعلق بسير المؤلفين، وفي حالة عباس بن مرداس لم أجد سجلاً واسع الانتشار يذكره كمؤلف شارك في كتب مشتركة مع مؤلفين آخرين بصورة متكررة. أنا راجعت ما أستطيع من فهارس دور النشر، والفهارس الوطنية، وصفحات الكِتاب والمقالات المتاحة على الإنترنت، وغالبها يعرض اسم عباس بن مرداس ككاتب أو متحدث منفرد في أعمال محددة، وليس كاسم مقترن بصورة ثابتة مع مؤلفين آخرين.
من الناحية العملية، التعاون بين المؤلفين قد يظهر بأشكال مختلفة: ككتابة مشتركة لكتاب كامل، أو مساهمة بفصل في مجموعة مقالات أو مختارات، أو عمل مشترك في ترجمة أو تقديم أو تحرير. أنا لم أصادف حالات مؤكدة تُشير إلى أن عباس بن مرداس وقع كتأليف مشترك لكتب رئيسية مع زميل آخر باسم واضح. بالطبع هناك دائماً احتمال لوجود مساهمات صغيرة في مجلات أو دواوين لا تحمل دائماً إشعارات سهلة المنال في قواعد البيانات العامة.
في ختام هذا الجانب أعتقد أن الوضع الأكثر واقعية هو أن عباس بن مرداس معروف بأعمال فردية أكثر من تعاونه المستمر مع مؤلفين آخرين؛ وإذا ظهرت مشاركة فإنها على الأرجح ستكون على شكل مساهمة داخلية في مطبوعات جماعية أو تدوينات وأبحاث قصيرة، وليس تأليف كتب مشتركة مع اسمين ظاهرين جنباً إلى جنب.
2026-02-22 13:23:49
1
Evan
قارئ خبير
مدير
لو أقرب نفسي إلى قارئ يتابع المطبوعات والمقالات، فسأقول إن متابعة أي مؤلف مثل عباس بن مرداس تتطلب تفحص حفريات صغيرة: كُتيبات المؤلف في الكتب، صفحة الناشر، وفهرس المكتبات مثل WorldCat أو أي فهرس قومي. أنا وجدت أن كثيرين من الكُتاب الذين لا يظهرون كثنائيّين يشاركون أحياناً في أعمال جماعية؛ لذلك من الممكن أن تجد اسم عباس بن مرداس مدرجاً كمساهم في مختارات أو مقالات علمية أو ثقافية دون أن يكون مؤلفاً مشاركاً في كتاب كامل.
أنا أؤمن بأن التمييز بين «تعاون» و«مساهمة» مهم؛ التعاون المنظم الذي يُنتج كتاباً باسمين أو أكثر عادةً يسجل بوضوح على الغلاف وفي بيانات التعريف، أما المساهمة في مقالة أو فصل في مجموعة فلربما تُذكر فقط في محتويات العمل. من تجربتي كقارئ متابع، أود الاطمئنان بزيارة صفحة الناشر أو التحقق من صفحة المكتبة الأكاديمية قبل الاستنتاج، لكن الصورة العامة التي ظهرت لي هي أن وجود تعاونات بارزة باسم عباس بن مرداس غير واضح أو غير واسع الانتشار.
2026-02-25 01:28:56
9
查看全部答案
掃碼下載 APP
相關作品
بعد حب عذري يضرب به المثل ظهر امير عباسي فرق الحبيبين
سجاد اللغوي
0
187
في قلب بغداد، عاصمة الخلافة العباسية، حيث تُشرق الشمس على دجلة وتنعكس أنوارها على القباب الذهبية، ولدت قصة حبٍّ عذبة بين سعد وليلى.
كان سعد شاباً من عامة الشعب، يملك قلباً نقياً وفصاحة لسان، ويعمل في نساخة الكتب وبيع الحرير. أما ليلى، فكانت فتاة ذات حسنٍ باهر وعينين كالحبر العباسي، تعيش مع والدها التاجر المقرب من دار الخلافة. التقيا ذات يوم في سوق الورّاقين، ومنذ تلك اللحظة، أصبحا يتبادلان الرسائل المخبأة بين طيات كتب الشعر، وتعاهدا على الوفاء مهما جارت الأيام.
#شهابVsمؤنس
#حسن_نيِّرة
#رامي_شيماء
#طيف_ومؤنس
#شهابVsريڤال
مؤنس ضابط يبحث عن حبيبته لمدة ١٣ عام
شهاب عنيف حارق
كمال ضابط فاسد
سارة متكبرة اوقعها غرورها في فخ صياد ماكر سادي
طيف تحملت حتى فاض بها فحاولت كسر قيودها والتحرر
ريفــــال حرية فاسدة
أطفال نحتمي ونلوذ بالفرار من بطش الأغراب داخل أحضان
أمهاتنا وأبائنا، نلتمس فيه الأمان والحماية، يمنعون عنا الأذى ويحملون هم صعوبات الحياة عنّا، لكن ماذا لو كانت تلك الأحضان تحتوي على الأشواك؟ ماذا لو روتنا ألم وأوجاع؟! ماذا لو شعرنا بالغربة بينهم؟! ماذا لو لفظتنا وكأننا عليها دخلاء؟!
الأسرة أساس المجتمع، هي الخطوة الأولى، إذا صَلُحت خرج إلى المجتمع فرد عَالِم في مجاله مفيد لمن حوله، أما إذا فسدت، نتج عنها ثمرة فاسدة ومفسدة لمن حولها؛ فالأسرة هي التُربة التي تحوي ثمرات المجتمع إذا صلحت؛ أثمرت نبتة صالحة، وإذا فسدت؛ باتت زرعتها مسرطنة تهلك من يتذوقها، إلا مَن رحم ربي وأنجاه، فقد تفسد الأسرة وينتُج عنها شخص جيد لكنه معطوب يحمل خِصلة ذميمة بيِّنة أو مطوية عن الأعين، فرفقًا بابنائنا آباء الغد.
بقلم سلوى فاضل ( Soly Fadel)
قراءة ممتعة
عندما تكونى لا تشبهين من مثلك
عندما يكون كل شيء يحدث لك بسبب الأقرب الأشخاص لك
عندما تظن بأحد وتكون خد أخطأت له بتلك الظن السيء
عندما تضعك الظروف في وضع لا تحبينه
عندما تتحول حياتك إلي إنتقادات بسبب أمر واقع وجدتي ذاتك به
عندما يفكر الجميع بك بطريقة أخري
عندما تكون عيون الجميع مليئة بالتسائلات
عندما يكون هناك أشخاص يضعونك في مركز أتهامات دائما
عندما تكون عينيهم مليئة بالتسائلات
عندما يجب عليك وضع مبرر دائم أمامهم
عندما يخونون ويخدعون
عندما يكون كل شيء وأقل شيء مرهق أمامهم عندما يكون تنفسك بمبرر لهم
عندما تكون كلماتك وحروفك غير موثوق بها لهم
يصبح كل شيء سام في حياتك نومك كلمات حتى تكون راحتك سامه
يكون كل شيء ساك حتى علاقاتك تصبح سامه.
يصبح كل شيء سام في حياتك نومك كلماتك حتى تكون
راحتك مرهقة
يكون كل شيء مرهق حتى علاقاتك تصبح مرهقة.
رواية جديدة
علاقات سامه
بقلم داليا ناصر الاسيوطي
D.N.A
انتي ايه ماسألتيش نفسك ايه اللي ممكن يكون حصل امبارح خلانا نعمل كده للدرجه دي شايفني طمعان في سعادتك
غمزه:والله بص لنفسك نايم جانبي اذي وانت تعرف طمعان ولا لاء ليه تجبرني اني اوافق علي الوضع ده حتي لو مامي موافقه انا بقي لاءه مش موافقه
عاصي:انشالله ما وافقتي ومن هنا ورايح انتي مش هاتخرجي من هنا ودي هاتبقي شقتك وده هايبقي سريري انا وانتي برضاكي او غصب عنك وانا جوزك وليا عليكي حقوق انتي فاهمه ردي عليا فاهمه
لم ترد عليه واستسلمت عبراتها للنزول علي وجنتها فاتركها هو واتجه الي خزانته ليغير ملابسه التي كانت عباره عن بنطاله الذي نام به بجانبها فقط اخرج تيشرت ابيض وبنطلون چينز والقاهم علي الفراش وبدء في شلح بنطاله امامها
اندهشت هي مما يفعله والتفتت للجهه الاخري معطيه له ظهرها واضعه يدها علي عينها ابتسم هو وهتف بمكر
عاصي:بتخبي وشك ليه مش شوفتيني قالع كده في الحلم
التفت له بكل غضب وصرخت: انت قليل الادب
تفاجيء هو من ردها ولكنه تذكرالعقاب القي بالتيشرت علي الفراش مره ثانيه وهتف
عاصي: حاضر يا حبيبتي انتي تأمري بدء يقترب منها وهي ترجع الي الخلف لم تفهم عليه في الاول ولكنها تذكرت هذا العقاب
ارتطم ظهرها بالحائط ووضع هو يداه علي جانبيها فقط ينظر اليهاوهي تنظر الي الاسفل وتفرك يدها في بعضهم امسك بيده ذقنها وهتف
عاصي:شكلك وحشك عقابي وبدء يغرز يده في خصلاتها
ويلتصق بها اكثر واكثر وباليد الاخري يجذبها اليه بقوه
ووبدء يقبلها بقوه وبعنف ظلت هي تضرب بيدها علي صدره العاري
امسكهم هو ولفهم حوله وظل ممسك بهم الي ان احس باستجابتها وهدوءها بين احضانه
بدأت قبلته ترق ثم ترك ثغرها واتجه الي عينها وبدء يمسح عبراتها بشفاه الغليظه
نزولا علي وجنتها ثم نزل علي عنقها وتاه في مشاعره هذه الي ان احست به وهو يسحب سحاب فستانها
افاقت هي وتملصت منه وابتعدت من بين يديه من شدة خجلها وهتفت
باعتبارها زوجته السرية واللوحة الحية التي تلبي هوسه المظلم، بقيت حور معه لسنوات. ظنت أن نقاءها وهدوءها المطلق سيذيبان جليد قلبه الأناني، لكنها لم تتوقع أن يلقي بها بدم بارد قبل نهاية عقدهما، فقط لأنه ظن أنه وجد "النسخة الأكمل" والأكثر أرستقراطية منها.
كانت دائماً هادئة، لم تخلق أي مشاكل أو ضجة، ومضت من عالمه في صمت دون أن تأخذ منه فلساً واحداً. لكن— عندما اكتشف السيد عاصم أن البديلة المزيفة لم تملأ فراغ جسده وروحه، وعندما قاده جنونه وهوسه لملاحقتها ليعيدها إلى سجنه، انقشعت الأسرار لتقلُب حياته رأساً على عقب؛ حيث وجد نفسه يقف مذهولاً أمام حقيقة مرضها الصادم وشاهد قبر يحمل اسمها!
فجأة، كالمجنون، انهار طاغية الأعمال باكياً فوق التراب، مستعداً لبيع أملاكه كلها مقابل نظرة رضا واحدة منها.. حور لم تعد تفهم، ما الذي يقصده السيد عاصم بندمه هذا بعد أن غادرت بالفعل؟
بحثت في الموضوع بعين ناقدة ومتحمّسة لأن أعرف إن كان اسم 'عباس بن مرداس' يتردد بين القوائم الفائزة، ووجدت أموراً تستحق التوضيح أولاً قبل أن أعطي حكمًا قاطعًا.
لم أجد في المصادر العربية والإعلامية الكبرى أي سجل واضح يفيد أنه حصد جوائز أدبية وطنية معروفة أو جوائز عربية رفيعة المستوى. عادةً ما تُعلن مثل هذه الجوائز عبر صحف الوطن الثقافية، مواقع دور النشر، أو قواعد بيانات الأدب العربي، ولم يظهر اسمه ضمن قوائم الفائزين في هذه القنوات. هذا لا يعني بالضرورة غياب أي تقدير؛ كثير من الكتاب يحصلون على جوائز محلية صغيرة، شهادات تقدير من ملتقيات أدبية، أو تكريمات من مجتمعات ثقافية إقليمية لا تصل بسهولة إلى أرشيفات الإنترنت.
أنصح بالتعامل مع هذا النوع من الحالات بحذر: قد يكون هناك اختلاف في نقل الاسم أو في تهجئته يختبئ خلفه عمل أدبي محلي ذا تقدير. من منظوري المتشوق للقصة الكاملة، يبدو أن حالة 'عباس بن مرداس' تحتاج إلى تحقق من مصادر محلية—مثل دورية أدبية محلية، أقساط نشر الورق، أو سجلات اتحاد أدباء محلي—قبل اعتماد نتيجة نهائية، لكن لا توجد دلائل على أنه فاز بجوائز أدبية كبرى حتى الآن.
اسم 'عباس بن مرداس' لا يتبادر إليّ كاسم معروف في مشهد الرواية التاريخية العربية العامّة، وعلى الأقل ليس بالمعنى الذي يملأ الرفوف أو يتصدر قوائم القراء. عندما تبحثت بسرعة في ذهني عن سجلات وأسماء مألوفة، لم أستطع تذكر أي طبعات أو مراجعات نقدية واسعة النطاق تحمل هذا الاسم كمؤلف لروايات تاريخية.
قد يكون هناك عدة تفسيرات للغموض: أحيانًا الأسماء تُكتب بطرق متعددة (مثل اختلاف بين 'بن' و'ابن' أو تغييرات هجائية)، أو ربما يكون كاتبًا محليًا صدر له عمل بانتشار محدود أو نشر إلكترونيًا دون تحقيق رقمي واسع. كما يمكن أن يكون اسما تاريخيًا لشخصية لم تُكتب عنه روايات معاصرة، بل تُذكر في سجلات أو كتب تاريخية قديمة.
إن الحكم النهائي يحتاج إلى فحص فوتوغرافي للمكتبات المحلية، قواعد بيانات ISBN، أو مواقع بيع الكتب العربية مثل نيل وفرات أو مكتبة جرير. شخصيًا، أميل إلى التفكير أنه إن وُجدت روايات تحت هذا الاسم فانتشارها محدود جدًا أو أنها صدرت في صيغة غير تقليدية، وليس ككاتب معروف في صنف الرواية التاريخية الكبرى. هذا ما أستقر عليه بعد تفكير سريع، وأترك انطباعًا أن البحث الميداني أو الاستفسار من دور النشر المحلية سيكشف أكثر.
لقيت نفسي أتقصى الموضوع بين قوائم النشر والمقالات الصحفية، لأن السؤال أثار فضولي الأدبي. بحسب ما اطلعت عليه من مصادر مفتوحة وسجلات دور النشر، لا توجد إشعارات واضحة عن تعاون رسمي معروف على مستوى مؤلفين مشهورين يُذكر اسم 'عبدالله بن منيع' فيها كمؤلف مشارك لعمل روائي أو كتاب جماعي أكبر. ما يبدو أكثر واقعية هو أنه قد يشارك في أنشطة أدبية مشتركة — مثل ندوات، ومهرجانات، ومجلدات مقالات — حيث يتداخل حضوره مع أسماء أخرى دون أن يكون هناك شراكة تأليفية صريحة ومُعلنة.
أبحث عادةً في فهارس المكتبات الوطنية وقواعد بيانات ISBN وصفحات الناشرين، وفي كثير من الأحيان يبرز تعاون مؤلفين عبر مقدمات الكتب، أو ترجمة نصوص، أو مساهمات في مجلات أدبية؛ وهذه أماكن محتملة لظهور اسمين معاً دون أن يكونا 'شريكين' في تأليف كتاب كامل. كما أن اختلاف تهجئة الاسم أو استخدام لقب مختلف قد يخفي تعاونات طفيفة، لذلك من المفيد الاطلاع على شكر وتقدير الكتب، وعلى بيانات الفعاليات الثقافية.
أحب أن أذكر هنا أن اكتشاف التعاونات الأدبية أحيانًا يتطلب بحثًا دقيقًا في الملفات الرقمية والأرشيفات الورقية، وليس مجرد نتائج بحث سريعة. إن لم تظهر نتائج واضحة الآن، فقد تكون هناك مساهمات غير موثقة رقميًا أو مشاركات في عمل جماعي صغير لم يصل إلى تداول واسع. يترك هذا مساحة للتفاؤل؛ فالمشهد الأدبي مليء بالمفاجآت الصغيرة التي تكشف عن علاقات إبداعية عند التدقيق.
في يوم من الأيام قضيت وقتاً أطال فيه البحث في فهارس ومكتبات رقمية ومطبوعة حول اسم 'عباس بن مرداس'، وكانت النتيجة واضحة بدرجة معقولة: لا يوجد عمل منشور يُنسب إليه كسيرة ذاتية كتبها بنفسه.
لقد راجعت أنواع المصادر المتاحة عادةً — كتب تراجم، سجلات مخطوطات، وفهارس مكتبات وطنية وكتالوجات عالمية — وأحوالاً كثيرة تُظهر أن شخصيات كثيرة من العصور القديمة والوسطى لم تترك مذكرات شخصية مكتوبة بنفسها، بل تُعرف سيرهم عبر أقلام المؤرخين والكتّاب الذين جمعوا أخبارهم. لذلك، عندما أقول إنني لم أعثر على سيرة منشورة تحت اسمه فالأمر يعود إلى غياب ذكر واضح في هذه الموارد.
بالطبع هناك احتمال أن يكون هناك مخطوط مفقود أو عمل محلي لم يُرقمن ولم يُذكر في الكتالوجات العامة، لكن الاحتمال الأكبر هو أن معلوماتنا عنه وصلت عبر تراجم وثانوية. بالنسبة لي، هذا يثير فضولاً؛ لأن افتقار السيرة المكتوبة بنفسه يجعلنا نعتمد على عدسات الآخرين لرسم شخصيته، وهو أمر جميل من ناحية لكنه يترك فراغات وفضولاً لمعرفة القصة الكاملة.
بدأت أبحث عن ذلك بدافع الفضول وقلت أتحقق بنفسي، لأن مثل هذه الأسئلة عادةً تخبئ تفاصيل محلية لا تظهر بسرعة في نتائج البحث العامة.
لم أجد أثراً قوياً لمقابلات تلفزيونية مع اسم 'عباس بن مرداس' في وسائل الإعلام الكبرى أو في أرشيف القنوات الوطنية المتاحة عبر الإنترنت. ما وجدت غالباً هو مراجع متقطعة في وسائل التواصل أو إشارات في مقالات صغيرة ربما تشير إلى ظهوره في مناسبات محلية أو لقاءات قصيرة، لكن ليست مقابلات تلفزيونية رسمية طويلة ومعروفة. كثير من الشخصيات التي لا تملك حضوراً إعلامياً واسعاً يظهرون في لقطات مفرغة أو منشورات قصيرة على صفحات محلية، وهذا قد يسبب التباس عند البحث.
إذا كان هدفك التأكد النهائي، فأنصح بتفحص قنوات التلفزيون المحلية وأرشيف مواقعها، والبحث في منصات الفيديو مثل يوتيوب باستخدام كلمات بحث محددة باللغة العربية ومع ذكر المدينة أو المحطة إن عرفت، ومراجعة حسابات التواصل الرسمية لأي جهة مرتبطة به. شخصياً شعرت أن الغالبية العظمى من المواد المتعلقة بالاسم هي مقتطفات غير واضحة أو إشارات مكتوبة، لذلك لا أستطيع الجزم بوجود مقابلة تلفزيونية رسمية إلا بعد إيجاد دليل واضح مثل تسجيل كامل أو خبر منشور من قناة موثوقة.
مرّت عليّ تساؤلات كثيرة عن مصير أعمال عباس بن مرداس، فقررت أن ألخص ما أعرفه بطريقة بسيطة وواضحة.
بعد قراءة عدد من المصادر العربية والاطلاع على قواعد بيانات الأدب والسينما المتاحة لدي، لم أجد دلائل قوية على أن هناك تحويلات سينمائية معروفة لأعماله إلى أفلام روائية تجارية. كثير من الأسماء الأدبية الصغيرة أو الإقليمية لا تنتقل أعمالها فوراً للشاشة الكبيرة لأسباب تتعلق بحقوق النشر، والتمويل، وجمهور المستهدف، وأحياناً لطبيعة النص نفسه التي قد تناسب المسرح أو الإذاعة أكثر من السينما.
في التجارب التي اطلعت عليها، يحدث أن بعض القصص القصيرة أو النصوص تُحوَّل إلى عروض مسرحية محلية أو أفلام قصيرة مستقلة يصعب تتبعها خارج الدوائر الثقافية المحلية. لذا أعتقد أن الاحتمال الأكبر هو وجود تحويلات صغيرة أو غير موثقة جيداً؛ أما التحويلات السينمائية الكبيرة فليست موثقة بوضوح في المصادر العامة. في النهاية، يبقى الشيء الممتع هو تتبع أي مشروع جديد قد يظهر، لأن كثيراً من الأعمال الأدبية تجد طريقها للشاشة متأخرة عن نشرها الأدبي بفترة، وقد يفاجئنا منتج مستقل أو مخرج شغوف في أي لحظة.
قمت بالغوص في أرشيف الكتب والمقابلات لأرى إن كان اسم خرسان يظهر كمؤلف مشارك.
بناءً على ما اطلعت عليه، لا يبدو أن هناك سجلًا عامًا واضحًا يقدّم خرسان كمؤلف مشارك في مشروع كبير معروف. عادة ما تُظهر التعاونات الكبيرة أسماء الجميع على غلاف الكتاب أو في صفحة الاعتمادات، وإذا لم يظهر اسم خرسان هناك فالأرجح أنه لم يشارك كمؤلف رسمي. مع ذلك، لا يمكن استبعاد مساهمات صغيرة مثل فصول ضيفة، توسعات في طبعات خاصة، أو مساهمات في مجلات/مجموعات قصصية قصيرة التي قد لا تحظى بنفس التغطية.
أنصح دائمًا بالتحقق من صفحات الناشر، مقدمة الكتاب، بيانات ISBN وWorldCat، أو مقابلات المؤلفين نفسها؛ أحيانًا التعاونات تظهر فقط في مقابلة أو تدوينة شخصية. شخصيًا، أحب تتبع هذه التفاصيل لأنها تكشف الكثير عن ديناميكيات العمل الإبداعي، وأبقى متفائلًا بأن أي تعاون جاد سيكون موثّقًا بطريقة أو بأخرى.
ليس لدي دليل قاطع على تعاون برهان العسل في تأليف كتب مشتركة مع أسماء معاصرة معروفة، وهذه الملاحظة تأتي بعد الاطلاع على المصادر المتاحة لي: في الغالب تظهر الأسماء التي تعمل في الحقل الأدبي إما كمحررين مشاركين في مجلّات أو ككتّاب يكتبون مقالات ومسودّات معًا، لكن العثور على توقيع مشترك على كتاب واحد يعد أمرًا مختلفًا.
من خلال متابعتي للبيئات الأدبية المحلية، لاحظت أن التعاون قد يأخذ أشكالًا غير رسمية — مثل كتابة مقدمات لكتب بعضهم البعض، أو المشاركة في مجموعات قصصية وأنشطة مهرجانات، أو تقديم مقالات نقدية بالاشتراك. لذلك، إذا كنت أقصد التعاون بمعناه الضيق (تأليف كتاب مشترك مذكور باسمين أو أكثر) فأنا لم أعثر على إثبات واضح لذلك، أما التعاون غير الصريح فممكن للغاية. في النهاية، أحس أن دوره كان أقرب إلى التواصل والدعم الأدبي أكثر مما هو شراكة تأليف رسمية.
صوت اسمه بدأ يتردد في دوائر المسرح والسينما الخليجية لفترة، وكنت أتابع تحركاته بشغف لأتفحص أسماء من تعاون معهم.
من خلال المتابعة، يظهر أن دهام بن دواس دخل في شراكات متعددة مع مؤلفين محليين وإقليميين — ليس دائمًا كمؤلف مشارك بالاسم، لكن كثيرًا كمن يشارك في تطوير النصوص أو كاستشاري درامي. في بعض المشاريع المسرحية والتلفزيونية، تجده مرتبطًا بفرق إنتاج مستقلة أو شركات صغيرة متخصصة في الأعمال الخليجية، حيث تتكرر معه أدوار كتابة السيناريو أو تحويل نصوص مسرحية.
ما أحببته شخصيًا هو تنوع هذه الشراكات: أحيانًا تكون علاقة تبادل أفكار مع مبدعين شباب، وأحيانًا أخرى تكون علاقة مهنية مباشرة مع جهات إنتاج تطمح لصياغة محتوى محلي أقرب إلى الجمهور. لا يمكن اختزال تعاونه باسم شركة واحدة؛ هو أكثر شبهاً بتفاهم عمل مرن يتغير حسب المشروع وطبيعته.