厭く

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大嫌い!って100回言ったら、死ぬほど好きに変わりそうな気持ちに気付いてよ…。

大嫌い!って100回言ったら、死ぬほど好きに変わりそうな気持ちに気付いてよ…。

25歳の朱里は、同じ部署の先輩・嵩にずっと片想いをしていた。けれども不器用な朱里は、素直に「好き」と言えず、口から出るのはいつも「大嫌い」。彼女のツンデレな態度に最初は笑って受け流していた嵩も、次第に本気で嫌われていると思い込み、距離を置き始める。 そんな中、後輩の瑠奈が嵩に好意を寄せ、オープンに想いを伝えていく。朱里は心の奥で「私は本当は死ぬほど好きなのに」と叫びながらも、意地とプライドが邪魔をして一歩踏み出せない。 しかし、嵩の転勤が決まり、別れが迫ったとき、朱里はついに「大嫌い」と100回も繰り返した心の裏にある“本音”を告白する決意をする――。
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来世はもう愛さない

来世はもう愛さない

私が離婚を切り出したその日、橘凛太朗(たちばな りんたろう)は待っていたとばかりに離婚協議書を準備した。 五年前、凛太朗は仕方なく私と結婚したが、今ようやく完全に解放されたのだ。 離婚手続きの日、彼は初恋の女性を連れ、嬉しそうでどこか嘲るような表情で言った。「花房夕(はなぶさ ゆう)、お前にもこんなみっともない日が来るとはな」 彼の背中が、自分の視界の中で次第にぼやけていくのを見つめた。 みっともないか? 来世では、もう二度とこんなことはしない。
9.4 11 Mga Kabanata
あなたの「愛してる」なんてもういらない

あなたの「愛してる」なんてもういらない

「愛しているのは君じゃない」 冷たい瞳で、冷たい顔で、冷たい声ではっきりと私に向かってそう告げたのは、将来結婚すると思っていた、私の婚約者である御影 直寛(みかげ なおひろ)。 彼は、お祖父様からの命令で私との交際、婚約に嫌々応じたのだ。 けれど彼の心の中にはずっと初恋の人、速水涼子(はやみ りょうこ)がいた。 それでも、私はいつか直寛が私自身を見てくれると思っていた。 けど、彼からはいつも冷たい態度を取られるばかり…。 そんな日々を送っていた時、彼は私とパーティーに参加していたのに私を置き去りに、涼子の元へ走った。 絶望した私は、お酒を飲み、気づいたら見知らぬ男性と朝を迎えてしまった。 慌てて逃げた私だったけど、その男性がまさか小鳥遊グループの息子だったとは夢にも思わなかった。 その後。 直寛は自分の過ちに気づき、私に許しを乞う。 けれど、私はもう直寛への気持ちは捨て去った。 土下座されても。 愛を伝えられても。 もう私は直寛よりも愛しい人ができたから、あなたはもういらない。
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身重の私を捨てて、後悔しても遅い

身重の私を捨てて、後悔しても遅い

私の名前は篠原優(しのはら ゆう)。 妊娠七ヶ月、夫の長谷川翔(はせがわ かける)は私を「汚い」と嫌った。 「俺に触るな!」 玄関先で、彼は嫌悪感を露わにして私を突き飛ばした。 「油臭えんだよ、吐き気がする」 その声を聞きつけて部屋から出てきた義母は、煮込んだばかりの特製スープを翔に差し出した。 「優、翔が潔癖症だって知っているのに。 妊娠してるからって、自分の身なりくらい清潔にできないの? 翔は仕事で疲れてるんだから、少しは気を遣いなさいよ」 私はその母子を見て、胃の中が引っくり返るような吐き気を催した。 背を向けた瞬間、スマホの画面が光り、一枚の写真が目に飛び込んできた。 翔の新しいアシスタント、小林莉奈(こばやし りな)だ。 写真の中の女は、親しげに翔の肩に寄りかかり、満面の笑みを浮かべている。
6.7 9 Mga Kabanata
愛する価値がない

愛する価値がない

私は安西礼人(あんざい あやと)と結婚して八年、そして九回離婚した。 彼が結婚した後の歴代の恋人たちにも、私はみんな会ったことがある。 彼が飽きて相手を替えるたび、私は彼が別れを切り出す理由として、一番都合のいい存在になっていた。 「もしあなたが彼と結婚したら、私みたいに、ずっと彼のトラブルを片付け続けて、何度も何度も離婚する。でも、結局何も得られないわ」 大晦日の夜、私は彼が捨てた女の子の涙を拭いていた。 そして彼は、新しい恋人に街中の注目を集める花火を捧げた。 その子はティッシュを一袋使い切ってもまだ泣き続けていた。 私は、かつての自分の姿を見た気がした。 だから私は、初めて自分から礼人に離婚を切り出した。 彼は珍しく戸惑っている。 「三日もしないうちにまた再婚するんだから、離婚する意味あるのか?」 私は笑って首を振った。 もう再婚しない。 礼人、今度は私があなたを待たない。
5.5 10 Mga Kabanata
届かない悔しい思い

届かない悔しい思い

父さんは闇金の返済のために、私を田舎へ売った。 兄さんが山を越え谷を越え、ようやく私を見つけ出した時、私は買い手の虐待によってすでに聴力を失っていた。 母さんと兄さんは、私に最高の補聴器を買うために、昼夜を問わず働き続けた。 しかし、新しい補聴器をつけた初日、私はアニメに夢中になり、心臓発作で倒れた母さんの助けを求める声に気づかなかった。 兄さんは補聴器を床に叩きつけて壊し、母さんの遺影の前で私を三日三晩、土下座させた。 私は高熱を出し、売られた日の悪夢を見てうなされた。 「父さん、やめて……」 それを聞いた兄さんは、私の髪を掴んで引きずり、車のトランクに押し込んだ。 兄さんの声は、氷のように冷たかった。 「俺と母さんが死ぬ気で養ってやったのに、お前が母さんを殺したんだ!あのクズにそっくりだな! 夢の中でまであいつを呼ぶのか!車の中で反省しろ!」 私が弁解しようと口を開いた瞬間、トランクのドアが力任せに閉められた。 暗闇が私を包み込み、空気が薄れていく。
6.7 9 Mga Kabanata

『厭う』の意味や使い方を分かりやすく教えてください

3 Answers2025-11-22 00:22:34
『厭う』という言葉は、日常会話ではあまり使われないけれど、文学や時代劇でよく出会う表現だよね。基本的には「嫌がる」「避ける」という意味で、物理的なものから精神的なものまで幅広く使える。例えば『彼は人混みを厭うように脇道に入った』なら、混雑が苦手で避けた様子が伝わる。

面白いのは、この言葉が持つ古風なニュアンス。現代語で「嫌う」と言い換えられる場面でも、『厭う』を使うと一気に叙情的な雰囲気になる。『戦いを厭う平和主義者』というフレーズは、『戦いが嫌い』と言うより深みがある。ただし使いすぎると堅苦しくなるので、小説の登場人物のセリフや、わざと古風に表現したいときにおすすめだ。

個人的には『機会を厭わず挑戦する』のような肯定形の使い方が好きだね。否定形と組み合わせることで、言葉にリズムが生まれる。

翻訳者は厭くを英語にどのように訳すべきですか?

3 Answers2025-11-07 06:51:44
翻訳の現場でぶつかることの多い小さな語、厭くについて考えてみる。古い文章や文語体に出てくるこの動詞は、単に「嫌う」だけでは収まらない層を持っているからだ。

私はまず文脈からの読み替えを重視する。相手の心情が強い拒否や嫌悪を示しているなら英語では "to loathe" や "to abhor" が適している。一方で、疲労やうんざり感、繰り返しに対する嫌悪を示す場面だと "to be weary of" や "to grow tired of" のほうが自然だ。古典作品、たとえば『源氏物語』のような抒情的な箇所では、あえて重い語を使って原文の硬さを残すか、やわらかな言い回しで読者の感情移入を優先するかを翻訳方針で決めるべきだ。

具体的には三つの選択肢を並べておくと実務で便利だ。1) 強い拒否を出す場合は "to detest/loathe/abhor"。2) 継続的なうんざり感や嫌気を表す場合は "to be sick of/be weary of/grow tired of"。3) 行為をやめることへの不快を示すなら "to recoil from/ to balk at"。語感の細かい差は脚注や訳注で補うと、原文のニュアンスを損なわずに読者に伝えられる。結局、厭くは単一の英訳に収まらない語で、場面と訳者の方針次第で語を選ぶのが正解だと思っている。

「厭う」の意味は?使い方を例文で教えて

5 Answers2026-04-27 13:33:57
昨日読んだ小説で『彼は人混みを厭うように静かな路地へと消えた』という表現に出会った。この『厭う』には、強い嫌悪感や避けたいという意志が込められている。物理的な距離を取るだけでなく、精神的にも拒絶するニュアンスがあるんだ。

例えば『彼女は騒々しい議論を厭う』と言えば、単に苦手なのではなく、積極的にその場から離れたい心理まで表現できる。平安文学の『源氏物語』にも似た用法があり、当時から繊細な感情表現に使われていたことがわかる。現代ではやや古風だが、心情描写の深みを出したい時に重宝する言葉だ。

読者は厭くの正しい意味を辞書でどう確認できますか?

3 Answers2025-11-07 08:47:07
辞書で『厭く』を確認するときは、見出し語の欄を丁寧に読むところから始めると安心だ。

見出しの表記(漢字か仮名か)や読み、活用の情報がまず示されているはずで、そこに注目すれば語の基本像が掴める。次に意味の並びを確認する。辞書は意味を複数の番号で区別して書くので、どの意味が現代語か、どれが古語や文語的な用法かを示す注記を探す。用例が付いていれば、それを読んで実際の使われ方を確かめるとニュアンスがわかりやすい。

加えて、いくつかの辞書を横断するのが自分の習慣だ。たとえば『広辞苑』や『大辞林』で見出し語と用例を比べ、古い用例や語源については『古語辞典』を参照する。オンラインの辞書集約サイトも便利で、複数の辞書を瞬時に比較できる。最後に、実際の現代語での頻出や自然さを確かめるために『国立国語研究所の現代国語コーパス』などで用例を検索することもする。こうして段階的に確認すると、単に訳語を拾うだけでなく語の歴史や使用範囲、語感まで掴めるから役に立つと感じている。

「厭う」と「嫌う」の違いは何ですか?

5 Answers2026-04-27 13:23:53
言葉のニュアンスを深掘りすると面白い発見がありますね。'厭う'には飽きたり倦んだりする気持ちが含まれていて、長期的な疲労感や継続的なストレスを感じた時に使う傾向があります。例えば、毎日同じ作業を繰り返す職場で『このルーティン仕事に厭きた』と言う場合、単なる嫌悪以上に精神的な消耗を表現しています。

一方で'嫌う'はもっと直接的で、瞬間的な不快感や拒絶反応を表します。食べ物の好き嫌いや初対面の人への印象など、即座に判断が下せる場合に使われますね。『納豆を嫌う』と言う時の感情は、厭うよりもシンプルで分かりやすいものです。時代と共に'厭う'を使う機会が減っているのは、現代社会が即時的で変化の速い価値観を重視するからかもしれません。

「厭う」の類語と反対語を教えてください

5 Answers2026-04-27 22:44:48
日本語には感情の微妙なニュアンスを表現する豊かな語彙がありますね。'厭う'という言葉は、何かを強く嫌がる気持ちを表しますが、類語としては'忌み嫌う'が近いかもしれません。特に宗教的なタブーや社会的に避けられるものに対して使われる印象があります。

反対語を考えると、'受け入れる'や'寛容する'が浮かびます。最近読んだ'陰陽師'の小説で、安倍晴明が妖怪さえも厭わずに話を聞く場面があり、まさにこの対極にある態度だと思いました。言葉の持つ力って本当に興味深いです。

『厭う』と『嫌う』の違いは何?日本語のニュアンスを解説

3 Answers2025-11-22 12:03:03
『厭う』と『嫌う』はどちらも否定的な感情を表しますが、そのニュアンスには微妙な違いがあります。『厭う』はどちらかと言えば、何かを避けたい、関わりたくないという消極的な感情が強いです。例えば、『彼は人混みを厭う』という場合、単に嫌いというよりは、苦手意識やストレスを感じるというニュアンスが含まれます。

一方、『嫌う』はより積極的な拒絶や反感を示します。『彼はにんじんを嫌う』と言えば、単に避けるだけでなく、強い不快感や拒否反応があることが伝わります。『厭う』がやや上品で控えめな表現なのに対し、『嫌う』は直接的で感情的な響きがあります。

文学作品では、『厭う』は登場人物の繊細な心理描写に使われることが多く、『嫌う』は明確な敵意や反感を表現する際に用いられる傾向があります。この違いは、日本語の豊かな表現力の一端を感じさせます。

厭わしいとはどういう意味?小説やアニメで使われる表現を解説

3 Answers2025-12-27 21:17:49
『厭わしい』という言葉は、小説やアニメの登場人物の心情を表現する際によく使われるね。文字通り「嫌だ」「不快だ」という感情を表すけど、単なる嫌悪感よりもっと複雑なニュアンスを含むことが多い。例えば、『進撃の巨人』でエレンが壁の外の巨人たちに対して抱く感情は、単に「怖い」とか「嫌い」じゃなく、もっと深い憎悪や絶望が混ざった「厭わしさ」に近い気がする。

この言葉の面白いところは、対象への生理的な拒絶と、どこか引きつけられるような矛盾した感情を同時に表現できる点だ。『鋼の錬金術師』のホムンクulusたちが人間に対して感じる複雑な感情も、まさに「厭わしい」の典型例じゃないかな。キャラクターの内面描写に深みを与える便利な表現だから、クリエイターたちも好んで使うんだろうね。

日本語学習者向けに『厭う』の適切な使い方を教えてください

3 Answers2025-11-22 18:13:09
『厭う』は「いとう」と読み、主に「避ける」「嫌がる」という意味で使われる古風な表現ですね。例えば『彼は人混みを厭う性格だ』のように、物理的・心理的な回避を表す際に使います。

現代では小説や時代劇の台詞で耳にする機会が多いですが、日常会話では『嫌う』や『避ける』の方が自然です。『光栄に厭うところなし』といった慣用句では格式ばった印象を与えるので、ビジネス文書や改まった場面で効果的です。

注意点として、『厭わない』という否定形は「積極的に行う」という逆説的なニュアンスになります。『彼は危険を厭わず救助に向かった』のような使い方で、人物の美徳を強調する表現として覚えておくと便利です。

「厭う」の語源や由来はどうなっていますか?

1 Answers2026-04-27 23:57:22
「厭う」という言葉の背景を探ると、古代の中国思想にまで遡る興味深い話が見えてきます。この動詞には「いやがる」「避ける」といった現代の意味の他に、もっと深い精神性が宿っているんです。

『荘子』や『論語』といった古典を紐解くと、「厭」という字は本来「飽きる」「満足する」という相反するニュアンスを持っていました。平安時代の和歌では、月や花を「厭うほどに愛でる」という逆説的な表現が用いられています。これは、美しすぎるものへの畏れや、過剰なものへの戒めといった日本独特の感性が反映されているように感じます。

現代では主にネガティブな文脈で使われがちですが、かつての歌人たちはこの言葉に深い審美眼を込めていたのです。例えば『源氏物語』で光源氏が女性を「厭う」場面には、単なる拒絶ではなく、複雑な心理の揺らぎが表現されています。言葉の変遷を追うと、日本人の繊細な感情表現の歴史が浮かび上がってくるようです。

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