الفصل 6

يغادر المكان، يعاند خطواته ليقف عند مفترق طريقين يعلمهما جيدا، أوله سهل منبسط مختصر يخلو من الالتواءات، وثانيه طويل، به مضيق مضن، وفيه تعرّجات تحاذي المنازل المتناثرة المتباعدة عندما تسلكها تقف عند بقايا آثار قديمة لأناس حيكت عنها أساطير تطرب الأسماع. لم يفكّر طويلا، إن به رغبة مبطنة تقف دونه وبلوغ نهاية القصّة فسلك دون تردد أصعب الدروب وأطولها.

البطن يشكو من شدّة الشّبع، والخطوة لا تشكو ترنّحا. أهي ساعة الطّرب بعد قرف، ولحظة ملهاة بعد مأساة؟ أم هي ريح المكان الآسرة والخضرة الساحرة؟ أم عبق التاريخ المنسيّ يعيد للنفس ألقها فيحدوها شوقا لمناجاة من سكنوا علو تلك الهضبة، وأناخوا نوقهم حذو الكلأ؟ 

لقد علم مسكنه ومستقرّه في ليلة تبدو أشدّ برودة. يصل البناء، يتمتم كأنه يسلّم. أو هي تعويذة يطرد بها كل الشياطين الهامّة وشرور ما أحاط بالمكان المهجور.

يأوي إلى زاوية بها قوس. تحت القوس المحفور داخل الجدار يوجد ركن يطلّ على منخفض، هو يشبه المنارة دون ضوء، ترى المشهد بوضوح دون أن يراك صانعو المسرحيّة وممثّلوها.

-"أأوقد نارا؟ 

ليس بعد يبدو الجو ممتعا" 

يرتّب فراشه ويجلس، يشعل سيجارة كأنها الأخيرة. يجذبها بنهم حتى أنّت من قسوته. ليس هناك ما يشغله، هو خالي الذّهن من عبارات الحاضر وقصص الأمس وأحداث اليوم. إنه خارج سيطرة الوعي، إنه بلا عقل، خفيف لا يشكو علّة. يسحب دخان سيجارته مجددا لتصحبها قطرة تعانق قطرة فتدوي دون رعدها. بدأ السيل ينهمر،إنها مطر رضيّة خفيفة الوقع غزيرة الفائدة تداعب بود تربة مشتاقة لدغدغة نقراتها . لا تبدو مطرا ساخطة غاضبة، تضرب الأرض فتخرج أديمها وتعرّي تربتها فتفقرها. هي بين بين. جحود مثل عدو لدود، ولطيفة وخزتها تطرب الأفئدة، فإن نزلت على الأرض الجحود أنزلت ثمرتها وأزهقت تورّدها، وإن هي نزلت في غير ذي أرض انسابت ظريفة تداوي علّة الزرع وتكسو الأرض خضرة بعد بوار. تبدو مثل حوار بين ذوات فرّقتهم فكرة لا يقدر على تقديرها الإنسان.

أطفأ السيجارة محتفظا بها داخل العلبة مؤجلا نهايتها. وانساب مسلّما لزخات المطر في ليلته الطويلة ملطّفة لتلك النسمات الباردة المتسلّلة لعظم تضايقه لسعات الصقيع. تعود الروح إلى مسكنها مجددا لترحل إلى تاريخ المكان تفتّش عن حقائب المارّين من هنا. لقد كان مزارا للصبية، ومقصدا للطلاّب والباحثين، وملتقى للعشاق. وللشيوخ والعجائز في ذاك المكان مآرب أخرى. الكل يسافر إلى هناك يقصد حاجته، يذكر ابن العقدين من العمر هوسه بالتاريخ في جغرافية البلاط المهجور. بحث عن أشباح أفلت لعله يعثر عن علامات. يسمع لكبار الحي وحكاياتهم عن جمال سيّدة صاحبة الشعر المتدلّي يصيب الأرض تاركا أثر طيبه، وعن استدارة وجهها ولعس خدّيها يرتسم فيأسر ذاك المحب العنيف الحامل لصخرة لا يقدر عشرة على تحريكها. يتباهى بقوة ربانية تزعزع الأرض فتركع له ذوي الشوارب تخدمه بإخلاص. وحكايات عن آخر حجر يصعد به أعلى قصره معلنا عن نهاية الرحلة نحو بداية النّسل، وعن عيش سلالة من العمالقة حكموا دون ظلم، وعن نهاية أسطورة شجاع نازل أشدّ الرجال لتغلبه أرضة صغيرة تسللت لجسده فطحنت ما بجوفه ليرحل حيث الخلود مخلفا رواء ظهره نصفه المشرد فعلا والمطرود غصبا من الجماعة لأنها خيّرته عنهم.

يفرّ حيث تلك الأسطورة فإذ بها تدنو تطلب سترا من وقع قطرات المطر. شطح خياله بعيدا فصنع من الخرافة حقيقة، هي بجواره يحادثها وتحادثه. 

سألها:

- "تبدو حسناء"... 

ردت فقالت:

'لست شاعرية بما يكفي، لقد فقدت أنوثتي منذ عقود. إنّ بي إعياء مقرفا، وصَدْعا يسلب آدميتي فيُبقي منها الجزء البيولوجي. في الصّوت حشرجة أو خشونة، هو أقرب إلى كلمات يطلقها بائع السمك بحيّنا الشعبي، تدوّي فتصيب، يدي متيبّسة تعلوها بقايا تشقّقات أشبه بحراشف الحوت، وفي الوجه علامات تشهد على أني لست من فصيلة جنسي. تصمت قليلا ثم تطلق تنهيدة عميقة وتنظر إلى حائط المنزل الملطّخ بالطين، وتواصل في سرد الحكاية.

"أنا يا ولدي شيء من طين فاسد خلط بماء آسن، علق به غبار المكان فزاد في تغيّر لونه، وعُجن مع حبات حصى أفسدت ليونته فأنبتت نتوءات شتّى.

نظر إلى كل ركن من حولهما وتأمل ثم نهض واستدار فلم يجد في المكان غيره والعجوز ذات الملامح الفاتنة المعاندة لثقل السنين، هي قطعة سكّر حين تنظم كلمات تعبّر فتُطرب. عن أي خشونة والصوت مثل زخّات مطر تنزل على مهل، أو صوت العنادل تغنّي موشّحها اللّيلي فتسمع من به ألم فيكفّ عن التأوّه ويسْلم فيأمن فيسترخي، بها تجاعيد خفيفة تروي سيل أحداث لا تبدو ثقيلة، هي قدّت من طين صاف بماء عذب مصفّى لا شيء فيه.

-"أليس الوصف لغائب راودتك ذكراه؟" سألها ثم أحجم عن الكلام

 تناولت عكّازها وهمّت بالوقوف، استقامت ونظرت لشجرة التين حيث شجيرة الزقّوم قرب جدار البلاط المحطّم نبتت أشجاره متطفّلة على المكان. ثمّ قالت:

'إني أحدّثك عن داخلي يا ولدي، عن أعماق نفسي، وعن وجع متخفّ يطبق ويترك فلا خلّصني وشفاني من مرض الحياة، ولا أعتقني فصرت خلف ملذّاتها. إني يا ولدي ركام أجترّ حاضري بقلب الماضي. '

تزيد المطر في إيقاعها فيعود إلى واقعه. لا تبدو هناك بوادر رفقة، فذاك الكلب الأبيض والمجنون الحكيم وجمرتان من نار قد خلّفهم في بداية المنحدر وبعده. لا يخامره الذّهن أن يحلّ أحدهم حيث محطّته الجديدة. وأسوء ما في الحكاية أنه أطال في نومه فأخذ جرعة زائدة. أدرك أن ليله سيطول فخرج يطلب حطبا تحت سيل مدرار. كل الأشياء مبلّلة، يحاول بجهد الظفر بشيء منها ليسامر لهيبا ودخانا. يشعل ناره حيث يرقد، لكنّها استعصت وأبت وغالبت وعاندت نفخاته حتى بعثت فيها الروح الملطّخة ببعض الدّخان المتصاعد بين ألسنة اللّهب. لم يقدر على الهرب بخياله هذه المّرة، إنه يرغب في رفقة حقيقية لا ترحل. لا يهم إن كانت سيّئة أو حسنة، فهو لا يقوى على الوحدة.

يوصي النفس أن تصبر فقد تتوقف قطرات المطر ويحلّ الضّيف، أيقن أخيرا أنه كان يهرب منهم. لم يكن يريد أن يستحضرهم، وأن يقف عند بابهم، وأن يجمعهم في نفس القبو الصغير، وأن يروي ما حصل ليلتها. يحاول أن يكفّ عن تذكّر الواقعة، والعودة بالذاكرة إلى زمن متشرّد لا يكتب فيه سطرا يصالحه مع الحياة الجادّة. إنها تدنو منه، تكتمل الصورة بقدومهم. رفقة الأمس الشّقية.

- "هل أحضرت الشواء؟"

-" وأنت، ضع العلب هناك حيث ظلّ الجدار حتّى نفرغ من إشعال النار ثم نقضي ليلتنا في إشعال عقولنا حدّ التسليم أو الجنون". 

تعلو الضحكات، وتتردد مواويل طويلة وأغاني تغري سامعها بالتمايل مع إيقاعها. تبدأ رحلة الانقضاض على المؤنسة الصافية. صهباء ذات خدود ذهبية، فعلها كقهوة تقبر هموما علقت دهرا وترسّبت، وصوتها نسيم، إذا تنفّستها تنشقّ الصدور لتحيي سقيم متكدّر. إنها ليلة بهية الطلعة، صافية مثل صحبة لا تنقطع. لا تسمع فيها لغو الكلام ولا عتابا، ولا يطربك سوى صوت الرّضا عن نديم ينطق حكمة في زمن اختار الصّحو فنطق بالكفر وحدّث فكذب، إنها لحظة الهروب حيث المتعة أين الوجه الآخر من الدّنيا، أين سلامة العقل، فيها الكؤوس تغازل الزّجاجة فتغري جليسا ألف مراودتها فيعلق فيها ويذوب. إنه يلاطفها كأنها حبيبة تتمنّع، أو يحملها برفق كبعض ولده فيقبّلها ويسقي من رحيقها فتبتلّ العروق فيسعد. أو يضعها فوق الرأس تاجا ويرقص خفيف الرّوح يحتفل بولادته، فالعمر بدأ العدّ حين جالسها ليس إلا. لم تتكدّر الأنفس ولم تنطق سوى حلو الكلام. لم تتخاصم، ولا تسمع لها لوما أو سخطا على معيش مضني، لا يشغل بالهم ليلا ينجلي وصبحا يحلّ. 

إنّهم هناك حيث الجنان لا تألم الرّوح من صنائع البشر ولا من صنائع القدر. يعجبهم صاحبهم حين يردد شعرا فيتغزّل أو يمازح بكلمات تشتم بعضها. يؤلفها سجع يخفي عللها، ويطلق نغمات ترددها أفواههم برفق، عيون مفتوحة ووجوه ضاحكة وعقول مغمضة تلفّ تلك المنازل المقرفة. إنها لحظة الصّخب يرددها نديم ألف الفاكهة. يحادثك عن نفسه كيف غامر ونازل الشيطان فغلبه، ونازل والده فعاد مذموما مدحورا. يحكي كيف يتسحّب ليلا وهو يزحف كجنديّ يقطع حقل ألغام ليصل آخره فيصيده أحدهم. يزحف حتى يصل حيث النجاة لتصيبه يد لا تشبه الأيادي الآدميّة تتناوله مثل قطعة قماش فيعلّقها أعلى الباب الخشبي فتتدلّى ساقاه ويرفع بصره فإذا بشارب أشبه بشريط خشن صنعته يد ماهر من سعف الحلفاء اليابس شديد الأشواك، وفي الأعلى حاجبان تعانقا وتزاوجا فزادت وفرة نسليهما حتى بدت أشبه بكثبان رمال قرب سباسب يانعة

 'هل هما شفتان، أم مدخل جهنّم حين يفتحهما للزائر الضّال؟' 

'وأي صوت إذا حدّث كأنه يخاطب قوما تفصله عنهم مسير يوم وليلة. أعي يقينا أني مسافر إلى غيبوبة ففي تلك الأكف الوحشية مخدّر يهوي بك إلى الدرك الأسفل فتغادر دنيا لست عليها بمبال. ومن الخلف أم تترجى في أغوار نفسها ولا تصدر صوت الرجاء. '